1717 год. 15 февраля (4 февраля ст.ст.) вышла из печати книга «Юности честное зерцало» -знаменитый памятник воспитательной литературы, подготовленный по указанию ПетраI.

Принято считать, что составителем книги был епископ Рязанский и Муромский Гавриил (Бужинский). По мнению исследователей в ее создании также принимал активное участие и сподвижник Петра, Яков Брюс.

В качестве прототипов называют сочинение «О воспитанности нравов детских» («De civilitate morum puerilium») Эразма Роттердамского, изданную в 1706 году в русском переводе под названием «Златая книжица о гожении нравов».

В сохранившемся первом издании «Юности честного зерцала» текст книги предварялся рядом страниц, на который были воспроизведены «нравоучения от священного писания» , а также «Изображение древних и новых письмен славенских печатных и рукописных; слоги двухписьменные, от согласных начинаемые; слоги трёхписьменные; число церковное и арифметическое; ино показание великого сочисления; Объявление числа школьного».



Таким образом, издание становилось одновременно одним из первых пособий по обучению гражданскому шрифту и арабскому написанию цифр, введенными указом Петра I в 1708 году вместо прежнего церковно-славянского обозначения.

«Юности честное зерцало» обучают правилам поведения «младых отроков» и девушек дворянского сословия. Фактически, это первый в России учебник этикета. Книга формировала образ молодого человека, придерживающегося европейских светских манер, наставляла избегать дурных компаний, мотовства, пьянства, грубости. Юному дворянину рекомендовалось учиться иностранным языкам, верховой езде, танцам и фехтованию.


«Ассамблея» петровских времен.

Наставления «Юности честного зерцала» для девушек более близки к традиционным древнерусским поучениям. Главными добродетелями называются «любовь к слову Божию, смирение, молитва, исповедание веры, почтение к родителям, трудолюбие, приветливость, милосердие, стыдливость, чистота телесная, воздержание и трезвость, бережливость, щедрость, верность и правдивость».



«Юности честное зерцало» быстро получило известность и признание в российском обществе. Популярность издания у современников была так велика, что в первые же два года книга выдержала четыре издания, а затем продолжала многократно перепечатываться вплоть до конца XIX века.