1817 год. 5 ноября (24 октября ст.ст.) министерство народного просвещения было объединено с главным управлением духовных дел православного исповедания Святейшего Синода

В правление Александра I развитие образования столкнулось с противоречиями нового курса. Создание университетов в Казани, Харькове и Петербурге сопровождалось усилением контроля над преподаванием и мыслями. В 1817 году Министерство народного просвещения было объединено с ведомством духовных дел, что придало школе религиозно-нравственное направление. Провозглашённое единство «веры, ведения и разума» обернулось их фактическим разладом.

«Новое направление еще тяжелее отозвалось на высшей школе, которая всегда платилась за грехи общества. В царствование Александра возникли три новых университета - Казанский, Харьковский и Петербургский, первоначально образованных в виде институтов для приготовления учителей в средние учебные заведения. Средних учебных заведений в царствование Александра было много. При Екатерине еще был составлен проект средних и низших школ, оставленный неосуществленным; в начале царствования Александра этот проект был приведен в исполнение с изменениями, возник ряд гимназий и приходских школ. Для приготовления учителей в новые учебные заведения и основан был в Петербурге главный Педагогический институт, который в 1819 г. преобразован был в университет. Впервые теперь было обращено внимание на университет, но внимание это было направлено не на то, чему учили, а на то, как мыслили и чувствовали. Для того чтобы дать должное направление школе, при министерстве народного просвещения образовано было Главное управление училищ, а при Главном управлении училищ - учебный комитет, который должен был специально следить за учебными руководствами, выходящими в России. Манифестом 24 октября 1817 г. министерство народного просвещения даже соединено было с ведомством духовных дел, т. е. с ведомством Святейшего синода; министром народного просвещения и духовных дел назначен был князь Голицын. Это соединение двух ведомств объяснялось в манифесте такою целью, чтобы "истинно христианское благочестие всегда служило основанием просвещению умов". Для учебного комитета была составлена инструкция, в которой указывалось, какое направление должно было получить народное образование. Последнее должно быть направлено к тому, чтобы "посредством лучших учебных книг водворить постоянное и спасительное согласие между верою, ведением и разумом", т. е. между религиозным сознанием, между образованием умственным и между порядком политическим. Эти добрые начала, которые составляют идеал всякого образования, практически были разработаны так, что "вера, ведение и разум" почувствовали себя еще большими врагами, чем прежде».

История в лицах

П.П. фон Гёце: Не зная благороднейших человеческих ощущений, не нуждаясь в любви, дружбе, общении с людьми и развлечении, Аракчеев с железною настойчивостью занимался делами, которые поручал ему его повелитель.
Аракчеев, лишённый человеческих чувств и склонностей к дружбе или любви, всецело посвятил себя служению императору Александру I, стремясь сохранить его особое расположение. Он устранял соперников при дворе, способствуя возвышению Дибича и Канкрина, а в борьбе с князем Голицыным использовал недовольство духовенства, превращая религиозный фанатизм в инструмент политической борьбы. далее

Мир в это время

В 1817 году между испанской и чилийской армией состоялась битва при Чакабуко
О'Хиггинс (O'Higgins) Бернардо (20.8.1776, Чильян, ‒ 24.10.1842, Лима), один из руководителей Войны за независимость испанских колоний в Америке 1810‒26, государственный и военный деятель Чили. Сын А. О'Хиггинса, генерал-капитана Чили (1788‒96) и вице-короля Перу (1796‒1801).<...> далее
Дата события
05 ноября 1817 г.