В 1710 году в Америке выходит книга священника Джона Уайза «Разоблаченияспора церквей». Книга содержала полемику с лидерами фанатичных пуритан Новой Англии, развернувших на территории колоний «охоту на ведьм».

В 1710 году в Америке выходит книга священника Джона Уайза «Разоблаченияспора церквей». Книга содержала полемику с лидерами фанатичных пуритан Новой Англии, развернувших на территории колоний «охоту на ведьм».

В 1710 году в Америке выходит книга священника Джона Уайза «Разоблачения спора церквей». Книга содержала полемику с лидерами фанатичных пуритан Новой Англии, развернувших на территории колоний «охоту на ведьм».



Королевской хартией 1691 года. Новый Плимут был присоединен к Мас- сачусетсу. Но радость пуритан была сильно омрачена другими установ- лениями этой хартии. Был отменен церковный избирательный ценз и вводилась должность королевского губернатора с правом вето и назначе- ния судей. Так у пуританских лидеров была отнята надежда на возвра- щение к власти. Но их гнетущее влияние, основанное на имущественном положении, на силе традиции и агрессивном религиозном фанатизме со- хранялось долго.

Пользуясь тем, что губернатор, стараясь найти опору в стране, искал связей с местными лидерами, а поэтому попустительствовал их религиоз- ной политике, они в начале 90-х годов довели «охоту на ведьм» до чудо- вищных размеров. «Сейлемская охота» погубила 20 человек. 150 человек сидели в тюрьмах. Была сделана попытка окончательно ликвидировать независимость церквей. У этого последнего рубежа пуританской церков- ной демократии олигархия натолкнулась на активное сопротивление, ко- торое возглавил уже упоминавшийся священник Джон Уайз. Свои воз- ражения религиозным ретроградам он изложил в книгах «Разоблачения спора церквей» и «Защита управления церквей Новой Англии», изданных в 1710 и 1711 гг. Это явилось прелюдией к «Великому пробуждению»- пробуждению от политического и духовного гнета, от ортодоксии тради- ционных пуританских вождей.

В процессе «Великого пробуждения» в немалой степени сказалась возросшая роль купцов в общественной жизни колонии. Их намерение оказывать на нее влияние достаточно проявилось во время «антиномии».

Экономически окрепнув в годы революционных событий в Англии, они не желали мириться с духовной и политической монополией «теократиче- ской олигархии». В борьбу против ее гнета все активнее втягивались другие слои населения колоний Новой Англии».