П.П. фон Гёце: Не зная благороднейших человеческих ощущений, не нуждаясь в любви, дружбе, общении с людьми и развлечении, Аракчеев с железною настойчивостью занимался делами, которые поручал ему его повелитель.

Аракчеев, лишённый человеческих чувств и склонностей к дружбе или любви, всецело посвятил себя служению императору Александру I, стремясь сохранить его особое расположение. Он устранял соперников при дворе, способствуя возвышению Дибича и Канкрина, а в борьбе с князем Голицыным использовал недовольство духовенства, превращая религиозный фанатизм в инструмент политической борьбы.

П.П. фон Гёце:  

Не зная благороднейших человеческих ощущений, не нуждаясь в любви, дружбе, общении с людьми и развлечении, Аракчеев с железною настойчивостью занимался делами, которые поручал ему его повелитель. Им обладала одна только мысль: как бы сохранить за собою исключительную милость его. Совместников он не терпел и сумел отстранить двух людей, пользовавшихся значительным влиянием на Александра: начальника Главного штаба князя П.М. Волконского и министра финансов графа Гурьева. Их места заняли Дибич и Канкрин. Что он помог возвыситься этим людям, надо причислить к его государственным заслугам. Совместником в царской милости оставался для него только князь А.Н. Голицын. К его устранению Аракчеев воспользовался негодованием той части духовенства, которая желала, чтобы Министерство духовных дел было упразднено, находя, что лицо, управлявшее этим министерством, то же для Св. Синода, что министр юстиции для Сената. Не надо, впрочем, думать, чтобы Аракчеев сочувствовал монашескому изуверству. Оно ему было нужно только как орудие.