Сегодня и вчера

Лютая стужа, отъезд Наполеона и неотступные напоры авангарда Дунайской армии и летучих отрядов произвели между Французами такое смятение, что от Ошмян бежали они до Вильны без арьергарда. Пленных взято в Ошмянах до 2000. «Гораздо боле набирать бы их можно», доносил Чичагов Кутузову: «Все, которые только настигаются, падают во власть нашу, но отделяя для препровождения их команды, авангард мог бы себя ослабить, для того неприятели остаются бродящими и безоружными. Пушек взято 61 и множество зарядных ящиков, с прочим обозом в превосходнейшем гораздо числе против прежних дней. Пленный адъютант Маршала Даву, де Кастри, сказывал мне, что он имел поручение от Даву разведать о силе моей армии, их преследующей, и в ожидании своего арьергарда оставался в Ошмянах. Вместо того, с прибытием нашего авангарда, был он взят, не постигая даже до сих пор, куда их арьергард мог деваться». Князь Кутузов отвечал: « Одно быстрое преследование только может дать такую чувствительную поверхность над неприятелем, уже от 6-го Октября бегущим и утомленным. Не взирая на сие предлагаю вам продолжать ваше преследование».

Я не знаю, известно ли Вам, что Буряты, народ идолопоклоннический у нас в Сибири, несколько тому лет назад, услышав, что Библейское Общество переводит Священное Писание на разные языки, собрали, чрез родоначальника своего, 12 000 рублей, и прислали к нам оные, чтобы мы перевели на их язык слово Божие и им доставили. Мы не знали, как к сему приступить, что у них за язык, и кому поручить. Наконец прислали они к нам двух Бурят, чтобы их научить по-русски, и потом чтобы они перевели им Библию. Буряты сего успели в Русском языке, и один из них отправился восвояси, и Иркутским Преосвященным окрещен. Оставался здесь другой чрезвычайно хорошего сердца человек. Он перевел Евангелиста Матвея, и начал чувствовать отвращение к идолам, которых он привез с собою, потом перевел Святого Иоанна, и уже четвертый год, как он сердцем начал любить Спасителя, крещении же не мог получить по разным причинам. Как вдруг открылась в нем пресильная чахотка…

Человек русской разговорной культуры Д.С. Лихачев: «Слава А. А. Мейера была велика в Петрограде. Мы знали, что вместе с Д. С. Мережковским, 3. Н. Гиппиус, Н. А. Бердяевым и А. А. Блоком он был активным членом С.-Петербургского Религиозно-философского общества… Был он участником Всероссийского собора, избравшего патриарха Тихона в 1918 г. Вместе с А. Блоком, Андреем Белым и другими он был членом-учредителем Вольной Философской ассоциации (Вольфилы) в Ленинграде, а затем главой самого престижного в Петрограде-Ленинграде частного кружка интеллигенции, называвшей себя «вторничанами» потому, что заседания кружка происходили по вторникам. Впоследствии эти заседания были перенесены на воскресные дни, и кружок получил название «Воскресенье» (впрочем, следователь, известный организатор «академических дел» Стромин заявил на основании этого названия, что цель кружка была в «воскресении старой России» Читать дальше...

Хотя бояре и другие лица, близкие с Сильвестру и переносили на нее нелюбовь свою к ее родственникам, имевшим большое подчас влияние на царя, но особой злобы к ней лично не питали и летописец хвалит ее, говоря: «предобрая Анастасия наставляла и приводила Иоанна на всякие добродетели». Когда она умерла не один двор, а вся Москва погребала свою первую любезнейшую царицу. Когда несли ее тело в Девичий Вознесенский монастырь, народ не давал пути ни духовенству, ни вельможам, теснясь на улицах ко гробу. Все плакали и всех неутешнее бедные, нищие называли Анастасию именем матери. Они не принимали даже раздаваемой им обычной милостыни, «чуждаясь всякой отрады в сей день печали». Царя за гробом вели под руки, он стонал и рвался: «один митрополит, сам обливаясь слезами, дерзал напомнить ему о твердости христианина»... «Со смертью Анастасии, Иоанн лишился не только супруги, но и добродетелей»,— замечает Карамзин. Эта общая скорбь, эта толпа народа, эти нищие и убогие, пришедшие на погребение не для милостыни, все это явно свидетельствует нам, что кроткая и добрая первая русская царица была искренно любима своими подданными и именно этот образ свой «кроткой и доброй царицы» она сохранила в памяти потомства и в истории.

Известия о Хозарах, Буртасах, Болгарах, Мадьярах, Славянах и Руссах Абу-Али Ахмеда Бен Омар Ибн-Даста, неизвестного доселе арабского писателя начала X века Что касается до Руси, то находится она на острове, окруженном озером. Окружность этого острова, на котором живут они (Руссы), равняется трем дням пути; покрыт он лесами и болотами; нездоров и сыр до того, что стоит наступить ногою на землю, и она уже трясется, по причине (рыхлости от) обилия в ней воды Русь не имеет ни недвижимого имущества, ни деревень, ни пашен, единственный промысел их — торговля собольими, беличьими и другими мехами, которые и продают они желающими; плату же, получаемую деньгами, завязывают накрепко в пояса свои. Любят опрятность в одежде; даже мужчины носят золотые браслеты. С рабами обращаются хорошо. Об одежде своей заботятся, потому что занимаются торговлею. Городов у них большое число, и живут в довольстве. Читать дальше...

Кто придумал напасть на Севастополь? «Между нами будет сказано, я ожидаю ответа от Пруссии и отправлюсь в Крым, если она уступит. Я организовал три армейских корпуса: северный , парижский и лионский с резервной дивизией, с тем, чтобы в случае нужды и вы могли бы идти с другими. Я думал отправиться в Крым, потому что по имеющимся верным сведениям, полагают возможным совершенно уничтожить русскую армию. С 15 тысячами пьемонтцев, с англичанами и с турками в Крыму окажется более 150 тысяч человек. Уничтожив русское войско, я вернусь вместе с своими войсками, оставив турков стеречь Крым» Наполеон III. Из воспоминаний маршала Бонифаса де Кастеллана, цитируется по: Гирс Александр Александрович. Россия и Ближний Восток. Материалы по истории наших сношений с Турцией. СПб., 1906

Являясь совершенно исключительной, она так верно воспроизводила общий смысл эпохи, так тонко угадывала настроение современников Филофея, что скоро была усвоена даже правительственными сферами, вошла в государственные акты. Уже в этой оценке своей ближайшими современниками приведенная формула доказывает в Филофее тонкого мыслителя, способного к широким обобщениям, к пониманию существенных стремлений своего времени. Была она дорога и лично для самого Филофея. Она вводила его в понимание не только настоящего, но и будущего великой его родины, давала ему возможность разобраться в сложных явлениях государственно-церковной жизни своей эпохи, выясняла ему долг главы государства и его подданных, вносила, наконец, в его мышление единство и систему.

Генерал-прокурор Глебов объявил Сенату, что в Петербургском генеральном гошпитале больных 671 человек и между ними более двух частей одержимы франц-венериею, которую получают от непотребных женщин. По мнению Глебова, надобно было ко всем воинским командам послать указы: которые из воинских чинов в этой болезни найдутся, таких допрашивать, от кого ее получили, и тех женщин велеть сыскивать, осматривать и, если найдутся одержимы тою болезнию, лечить их на казенный счет, а по излечении отсылать в Нерчинск на поселение или в другое место, солдатских жен отдавать мужьям с расписками и подтверждением, чтоб их содержали и до непотребства не допускали, а помещичьих и прочих посылать к их владельцам. Сенат согласился с этим мнением, прибавив о крепчайшем наблюдении, чтоб женщины не были напрасно оклеветаны. Для усиления медицинских средств в конце года учреждена была особая Медицинская коллегия, первым президентом которой был отставной гвардии капитан барон Александр Черкасов

До сих пор, во взгляде Украинца, потомка Полян (или преемника их по земле) на своего соседа Полещука, потомка Древлян и наследника их имени, проглядывает тень враждебности. Полещук, для Украинца, или колдун, способный на лихое дело, превращавший людей в волков, или глупец, высмеиваемый в затейливых анекдотах. Еще рельефнее выдается, в воображении того же Украинца, Литвин (под этим именем разумеется народ не действительно Литовский, а Белорусский), т. е. потомок Кривичей и Дреговичей, обозначавшийся у него под общим именем Литвина. Земля Литовская до сих пор для Украинца земля чудес и чародейства, как земля Кривская была страною волхвований при Всеславе Полоцком. Так близкие народные оттенки получают некоторым образом вид различных народностей. Чем неразвитее масса народа, чем уже круг ее понятий и скуднее запас сведений, тем уже у нее понятие о своенародности, тем оно сосредоточеннее в самом тесном кругу признаков и все, что сколько-нибудь не похожее на свое, кажется чуждым, иноземным, непривычным, неудобоприемлемым.

В России, в ведении Военного Министерства, полвека существует школа, возникшая под скромным названием «Аудиторской», которая, пройдя ряд внутренних преобразований, на наших глазах выросла до степени высшего военно-учебного заведения—Военно-Юридической Академии. Уже с начала царствования Императора Александра I замечается настоятельное стремление правительства к приисканию способов для снабжения армии людьми, знающими военные законы и искусными в их применении. Но первые опыты образования аудитора не пошли далее канцелярской внучки законам и приучения к письмоводству. Только спустя четверть века с небольшим, когда организовано было общее русское законодательство и созрела мысль о соединении управления всеми учреждениями военного ведомства в лице военного министра, Император Николай I признал необходимым устроить при военном министерстве специальную военно-юридическую школу, под именем «аудиторской». Открытие ее 10 ноября 1832 года было прямым ответом на попытку Петра Великого — образовать учебное заведение под именем школы для «науки аудиторских дел» из «шляхетных недорослей»…

Ледовый поход на Аландские острова «...Переночевав на берегу Аландсгафа, Кульнев, еще до рассвета 7-го числа, двинулся с кавалерией к шведским берегам, приказав взять с собой по 2 чарки водки, куску мяса и хлеба и по 2 гарнца овса. Через 8 часов после выступления отряд заметил прибрежные скалы шведского берега и приветствовал их громкими криками «ура».  Вскоре весь берег покрылся Шведами, удивленными появлением казаков, и долго они не хотели верить своим глазам...» Читать дальше...

Впервые создана динамическая карта России на каждый год с 850 до 2020 г. с подсчетом площадей всех приобретенных и потерянных территорий. Этот картографический проект содержит данные о географическом расположении политических границ России и их изменениях на протяжении всей ее истории – от начала русской государственности (IX век) до настоящего времени. Важнейшей функцией проекта является возможность выбора любого отдельного года в интервале 850–2020. Это развитие проекта «Границы России 1462–2020 гг.»

Переговоры о мирных условиях на этих конференциях велись таким образом, как будто, вовсе не было русской кампании 1739 г. и всего того, чего достигла русская армия в эту кампанию. О Хотине и Молдавии Вильнев и не упоминал. Он, облеченный безграничными полномочиями, вел переговоры на основании данных ему еще до начала открытия военных действий в этом году инструкций, при чем, правда, не сразу воспользовался полученным им дополнительно правом уступить туркам в вопросе о срытии Азова. Вследствие всего этого, камнем преткновения на указанных конференциях был Азов. Турки, по-прежнему, настаивали на своем требовании, чтобы территория Азова осталась «пустой»; Вильнев же, отлично понимая, как много Россия теряла с уступкой Азова, сначала не соглашался на это, но затем, видя, что без этого не заключить мира, уступил, хотя оговорился, что при этом он не ручается за принятие условий Россией... Нетрудно вообразить душевное состояние победителя при Ставучанах, покорителя Хотина и завоевателя Молдавии, когда он прочел привезенные ему Тотом условия.

В аннинское царствование роковую роль для церкви сыграла личность Феофана Прокоповича. Как Бирон был временщиком и всемогущим фаворитом у ступени трона, так и Феофан в делах церковных был таким же временщиком, пользуясь личным расположением императрицы. Шесть первых лет аннинского правления по справедливости можно назвать для церкви именем «феофановщины», именем страшным не менее «бироновщины». Феофан устранял своих прежних врагов, боролся с новыми с помощью того же оружия, которым подавляло правительство признаки недовольства — Тайной Канцелярии. Друг Остермана, Черкасского, Ушакова и, пожалуй, даже Бирона, архиепископ новгородский имел теперь в своем распоряжении все правительственные средства и пользовался ими для своих личных целей.

В древней Руси был обычай, для улажения княжеских ссор, посылать духовных лиц, пользовавшихся уважением за свое благочестие. В 1365 г. Димитрий Константинович Суздальский, в ссоре с братом своим Борисом, прибег к посредничеству Димитрия Московского, который, с согласия митрополита Алексея, отправил в Нижний Сергия. Борис не послушался; тогда Сергий затворил церкви в Нижнем: но и это не помогло, а потому Димитрий Иоаннович двинул рать, что и возымело действие. Великую услугу Сергий оказал Руси, благословив и ободрив Димитрия Донского на борьбу с Мамаем. Молитвам Сергия благочестивые люди того времени приписали славную куликовскую победу. В 1387 г. Сергий помирил Димитрия Иоанновича с неумолимым врагом Москвы, Олегом Рязанским. — По кончине, причисленный к лику святых, Сергий был почитаем как один из великих заступников Русской земли. Авторитет его имени произвел благотворное влияние в тяжелую эпоху смутного времени и в малолетство Петра I.