Сегодня и вчера

Для вернейшего успеха над неприятелем, и отделения корпуса Маршала Нея от главных неприятельских сил, подкрепил я Генерала Милорадовича 8 пехотным корпусом, приказав ему ожидать приближения Нея, заняв при том посты при селах Сырокоренье и Черныше; около 3 часов по полудни, казаки под командою Генерал-Майора Юрковского открыли приближающегося неприятеля. Случившийся в сие время густой туман препятствовал открыть число неприятельских колонн, которые приближались на малый картечный выстрел к нашим батареям, в твердом намерении пробиться сквозь нашу армию; но на расстоянии 250 шагов встречены были сильнейшим картечным огнем из 40 орудий. Сие ни мало их не расстроило, и они бросились с бешенством на наши батареи, которые удачным действием произвели в рядах их жесточайшее поражение. На идущих же за сим в подкрепление другого ряда неприятельских колонн, двинулись бригада Генерал-Майора Паскевича в штыки и Лейб-гвардии Уланский полк с правой, а Павловский гренадерский полк с левой сторон, и не взирая на сильнейший батальный и картечный неприятельский огонь истребили все им встретившееся. Неприятель оставя пушки, знамена и множество пленных и убитых, был с поля сражения сбит и рассеян по лесам... Маршал Ней ранен, спасся бегством и преследуем казаками за Днепром.

«Руниверс» представляет проект «Лента времени». Нами создан инструмент, позволяющий пользователю выбрать интересующий отрезок времени и увидеть на нем процессы и события из истории разных стран и разных сфер человеческой деятельности. Таким образом, появляется возможность сравнивать и сопоставлять мировую и российскую историю, время царствования правителей России и Европы, важнейшие войны и события в истории России. Председатель Совета АНО «Руниверс» Михаил Баранов: «Нам удалось создать технологию, которая позволяет автоматически совмещать разные типы исторических данных – и события, и процессы, которые происходили в разных странах, с разными людьми на протяжении разного времени. Теперь возможно сравнить по желанию разные исторические процессы в разных странах, понять их взаимосвязь, уловить закономерности. Кто, например, может вспомнить, через сколько времени после запуска первой в России железной дороги был пуск первой линии телеграфа Москва-Санкт-Петербург, или с кем воевала Россия, когда произошло избрание на российский трон династии Романовых? На все эти вопросы пытливый ум может найти ответы на Ленте времени, сопоставив события и процессы мировой и российской истории» Перейти на страницу проекта «Лента времени»...

Устав общества был написан одним из его учредителей, Д.М.Менделеевым. В январе 1876 года Менделеев предложил объединить Русское химическое общество и Русское физическое общество в единое Русское физико-химическое общество (РФХО) с двумя отделениями – химическим и физическим. Президентами РФХО были А.М.Бутлеров (1878 – 1882) и Д.И.Менделеев (1883 – 1887). Необходимость основать научные общества, имеющие целью содействовать развитию в России естествознания и, в частности, физики и химии, сознавалась уже давно русскими учеными. Уже задолго до того, как удалось наконец благодаря главным образом проф. Кесслеру созвать первый съезд, на котором это сознание выразилось вполне определенным образом, в Петербурге лица, интересующиеся естественными науками, собирались в частных кружках, чаще всего у известного педагога К. Д. Краевича; на таких собраниях обсуждались разные научные вопросы, читались рефераты, производились опыты и т. п. Что для основания названных научных обществ и съездов была таким образом достаточно подготовлена почва — это доказывается тем, что юные общества сразу пустили глубокие корни и стали быстро развиваться.

… На ту деи слободку приходили Казанские люди безвестно, да ту де их слободку воевали, и деревни и дворы повыжгли, и людей повысекли, а иных в полон повывели, и мою де у них Великого Князя уставную грамоту взяли; и держать де им того стану не по чему, и того станового двора ставить им не чем и держать его не кому, потому что де у них в той слободке доводчик корчму держал силно, а преж деи сего у них корчмы не бывало в той слободке ; а та де их слободка стоит на дорогах, на Велико-Пермьской, и на Вятцкой, и на Вологоцкой, и с тех де у них дорог на тот становой двор, на корчму, приходят всякие люди, тати и розбойники и костари, и у того доводчика на корчме пьют всегда, и тех слободцких людей бьют и грабят, и крадут, и проходу мимо тот двор слобожаном нет, потому многих людей до смерти бьют и теми людми мертвыми их подметывают, и чинят им убытки великие, и вперед от того двора им жити не мочно ; а тягл деи на тех слободцких крестьян, пз Олексина, и с Пачеозера, и из Вондокурьи , и из Петровского села, кладут велику ; а у них деи розрубы меж собя свои, а на них деи не кладут никакого тягла

Философы греческие с трудом верили, что луна есть тело непрозрачное, и составляли столь странные гипотезы для объяснения затмений, не желая покинуть любимые свои идеи. Те даже, которые умели приобрести эти два понятия, и принимали, что луна не имеет собственного света, долженствовали встретить важные препятствия при объяснении двух родов затмений. Как могли они объяснить себе горизонтальные затмения, когда обе звезды в то же время находятся на горизонте? … Клеомен, писавший спустя столетие после Птоломея, уверяет, что до его времени ни один из математиков или философов, египетских, халдейских и других, не упоминает в своих каталогах о подобных затмениях, хотя они приводят значительное число затмений полных и частных. Тот же писатель уверяет, что еще в его время многие не принимали системы междоположения звезд (interpolation), и противополагали ему факт затмений горизонтальных. Но будучи сам поставлен в затруднение объяснением этого явления, он сомневается сперва в действительности факта, и почти готов верить, вместе с другими, что его нарочно выдумали для терзания бедных Астрономов…

Привыкли новгородцы владеть сами собою и все свои дела решать на вече (сходке). На том вече кто побогаче, наберет себе тех, кто победнее: кто ему должен, того и подкупит и станут они кричать, что ему угодно. И так дело доходило до драки, потому что для всякого дела нужно было общее согласие; оттого несогласных били, а иногда и убивали. Плохо приходилось жить бедным; зато богатым было хорошо, и ссорились они между собою и смотрели только, как бы им было хорошо. Увидали теперь новгородские бояре беду себе неминучую: московские великие князья усиливаются, подчиняют себе удельных и никак уж не дадут новгородцам жить по-прежнему, Задумались бояре и решили поддаться великому князю литовскому Казимиру, который был и королем Польши. Думали они, что Казимир за то, что они сами подчинились ему, сохранит то, что они напишут в грамоте, и им будет хорошо жить с ним; а если и станет не хорошо, то еще можно будет поторговаться с Москвою. К тому же Казимир силен и потому, думали они, что он оборонит их от Москвы. Была в то время в Новгороде Марфа, вдова посадника...

Своими действиями Роде вызвал чрезвычайные опасения прибалтийских государств, видевших в появлении московских каперов попытку Московского государства завести постоянный флот на Балтийском море. Ввиду отсутствия у Московского государства собственных баз на Балтийском море суда Роде базировались на порты дружественной России Дании в Датских проливах и на остров Борнгольм, осуществляя отсюда свои операции на торговых путях. В течение первых же месяцев своей деятельности Роде захватил 17 торговых судов, что побудило Польшу, а затем и Швецию создать специальные отряды для борьбы с ним. Под влиянием протестов со стороны прибалтийских государств против оказываемого Данией содействия московским каперам датский король Фридрих II решил ликвидировать флотилию Роде. Суда его были конфискованы. В конце 1570 г. Роде был арестован и заключен в один из замков.

Потеря ощущения реальностей, разобщение с глубиной бытия — вот сущность нашей эпохи, вот в чем кризис современного сознания. Эта потеря чувствуется и в философии, и в политике, и в искусстве, и во всей современной жизни, протекающей в призрачном царстве феноменов. Все еще властвующий над нами позитивизм в корне отрицает реальности, объявляет бытие метафизическим призраком, признает только феноменальности, процессы, состояния сознания, приводит к безысходному иллюзионизму… Позитивная социал-демократия укрепляет мнимое бытие, иллюзию феноменального мира и в уже видимом пределе своем ведет к небытию, уже чувствуется в ней религия веселого необуддизма.

Cледует принять во внимание то, что со смертию Федора Борисовича Годунова и Марии, жены царя Бориса, считавшихся попечителями Ипатиева монастыря, последний поступил на попечение уже Федора Никитича Романова — в иночестве Филарета, так как ему этот монастырь подарен Лжедмитрием, почему бывшая его супруга инокиня Марфа с сыном Михаилом тогда и поселилась в Ипатиевом монастыре, к тому же принадлежавшем к епархии Филарета. Отсюда же и монахи Ипатиевой обители, при всем традиционном уважении к фамилии Годуновых, как благотворителей ее, теперь никак не решились отказать в благосклонном приеме попечителю монастыря Михаилу Романову. Подтверждение того, что он фактически состоял попечителем или был как бы хозяином Ипатиева монастыря, представляет самое назначение инокини Марфы и Михаила Федоровича московскому посольству совершить прием его в этом монастыре как своем.

Вторичное вступление Вашего Величества в Париж несколько охладило энтузиазм, внушенный Вами Французам. Ослепленные своим самолюбием, они вообразили, что вы желаете им нравиться и затем с обычным своим безрассудством предположили, что Вашему Величеству угодно будет провозгласить себя вождем всех представительных правительств и оказывать покровительство тем нациям, которым приписывают постоянное стремление наслаждаться свободою... Они уже нисколько не сомневаются, что вооруженные силы Вашего Величества, существуют, чтобы поддерживать законность, обуздывать народы и подавлять возмущения. Вот что служит уздою для Французов, для этой беспокойной нации, великой по числу народонаселения и ничтожной по своим вечным раздорам... Коль скоро для блага Франции уже невозможно перенести столицу из Парижа и для спокойствия целой Европы разрушить этот город до основания, необходимо по крайней мере держать его в постоянном страхе, доказывая ему на каждом шагу преобладание Вашего Величества.

Князь Кутузов велел пронести вдоль линии чудотворную икону Божией Матери, сопровождавшую наши войска со времени выступления их из Смоленска. Главнокомандующий, со всем своим штабом, встретил икону и поклонился ей до земли. В продолжение дня он подъезжал к полкам и говорил с солдатами; слова старого вождя быстро передавались в армии и усиливали готовность всех пожертвовать собою в защиту Москвы; наши солдаты уже не терпели нужды, но очевидцы уверяют, что, на призыв квартирьеров: «Водку привезли, ступай к чарке!» многие из солдат отвечали: «Не к тому готовимся; не такой завтра день». Утром 26-го августа, в три часа, Наполеон прежде всего спросил: «Что делается у русских?» и, получив в ответ, что они остаются еще на месте, изъявил радость и сказал собравшимся в его палатке офицерам: «Сегодня немножко холодно, но ясно: это солнце Аустерлица!» В пять часов Наполеон сел на коня; армия начала строиться к бою, а вскоре французы уже шли в атаку на нас

— Елена, я давно собираюсь с тобой поговорить,— начал государь, когда они остались одни. — Я слушаю тебя, государь. — Ты молода и только начинаешь жить, а я уж отжил свой век, пора уже о смертном часе думать... — Зачем ты это говоришь? К чему огорчать меня! Нет, нет, не думай об этом ! Ты должен жить, великий государь, для счастья своего народа, для своих детей. — Не знаю сам, с чего, но мысль о смерти стала все чаще и чаще приходить на ум ... Видно, скоро мне придется расстаться с вами навсегда...— печально проговорил великий князь. — Не говори этого, государь, не мучь напрасно! Елена горько заплакала.

Совершеннолетие Государей обыкновенно полагается ранее общего гражданского, в том уважении, чтоб сократить сколько можно время опеки и попечительства, всегда более или менее нерешительное и отлагательное. Совершеннолетие членов Императорского Дома сопровождается присягою. В 166-й статье Основных Законов сказано: при торжественном объявлении совершеннолетия лиц обоего пола, по крови к Императорскому Дому принадлежащих, они присягают в присутствии самого Государя, как в верности Государю и Отечеству, так равно в соблюдении права наследства и установленного Фамильного распорядка. Из сего видно, что присяга сия делится на две части: одна входит в общую присягу подданства; другая часть совершенно новая. Она есть новая потому, что до 1797 года не было твердого закона о наследии престола. Но с установлением сего закона, основатель его признал нужным укрепить его присягою.

Более человечный из них или, может быть, более заботливый о том, чтобы его живой товар не сделался непригодным, помещал пленную за собой на коне; обыкновенно же пешком на привязи, нужно было совершать эту дальнюю дорогу. А потом в ясыре ее, когда-то богатую и привыкшую повелевать барыню, ожидала тяжелая и унизительная доля невольницы гаремной. Тем не менее, подобная участь была еще сноснее тяжелых работ, невольных странствований в Азию или Африку, — сноснее, но безнадежнее: ибо такая женщина, если она умела снискать себе любовь и расположение татарской семьи, с которою связала ее судьба, теряла чрез это надежду когда-либо получить свободу, хотя бы ценою относительно громадного выкупа. Татарин или турок подобную находку считал за особый род благословения Божия и вместе с тем за капитал, который в случае бедствия может быть ему возвращен с излишком. Несчастная «бранка» принуждена была выжидать дипломатических соглашений между Крымом, Портой и Польшей, в силу которых могла бы добиться свободы.

На рассвете 22 числа гетман перешел Москву-реку у Новодевичьего монастыря и напал на Пожарского; бой продолжался с первого часа по восходе солнечном до осьмого и грозил окончиться дурно для Пожарского, он был уже придвинут к Чертольским воротам и, видя, что русская конница не в состоянии бороться с польскою, велел всей своей рати сойти с коней, но при этой перемене строя русские люди едва могли сдерживать натиск неприятеля. А на другом берегу ополчение Трубецкого стояло в совершенном бездействии: козаки спокойно смотрели на битву и ругались над дворянами: «Богаты пришли из Ярославля, отстоятся и одни от гетмана», - кричали они. Но не могли спокойно смотреть на битву головы тех сотен, которые были отделены к Трубецкому из ополчения Пожарского: они двинулись на выручку своих