Святополк (в крещении — Михаил) Изяславич, сын великого князя И. Ярославича и княгини Олисавы (Елизаветы (?); умерла в 1108 г.). По порядку престолонаследия — двенадцатый великий князь.

Родился княжич в 1050 г., а по некоторым нелетописным данным, — 8 ноября; назван в честь архангела Михаила.

В 1068 г. отец сажает его на княжение в Полоцк вместо умершего в мае брата Мстислава. В 1071 г., однако, изгнан из Полоцка князем Всеславом Брячиславичем.

По всей вероятности, Святополк сопровождает отца во время его вынужденной поездки в Польшу и Германию в 1073–1077 гг. Зимой 1077–78 гг. после возвращения отца в Киев он вместе со своим двоюродным братом Владимиром Всеволодовичем Мономахом совершает поход в Полоцкую землю против князя Всеслава Брячиславича: князья сжигают Полоцк и разоряют еще несколько городов.

В 1078 г. после гибели (30 мая) другого двоюродного брата, новгородского князя Глеба Святославича, Святополк занимает новгородский престол. Его новгородское княжение продолжается до 1088 г., когда князь по собственной воле переходит в Туров; в Великом Новгороде садится Давыд Святославич.

В 1093 г., после смерти (13 апреля) своего дяди Всеволода Ярославича, Святополк, как старший в роду, получает киевский стол, от которого добровольно отказывается Владимир Мономах. Получив приглашение от Мономаха, Святополк приезжает из Турова в Киев 24 апреля, «и изидоша противу ему кияне с поклоном, и прияша и (его. — Д.В. Донской.) с радостью; [и] сѣде на столѣ отца своего и строя своего».

Тогда же в Киев являются послы от половцев, которые, узнав о смерти Всеволода, предлагают Святополку мир на прежних условиях, существовавших при Всеволоде. Святополк, не посоветовавшись со своей дружиной, но прислушавшись к совету тех, кто пришел с ним из Турова, приказывает схватить послов и заточить их. В ответ половцы начинают военные действия и осаждают Торческ. Святополк отпускает послов и соглашается на мир, но теперь половцы уже не хотят мира. По совету умудренных опытом («смысленных») мужей, Святополк обращается за помощью к Владимиру Мономаху. Тот является в Киев вместе со своим братом Ростиславом. Князья совещаются в Выдубецком Михайловском монастыре (на берегу Днепра в 1 версте ниже Киево-Печерского монастыря), причем с большим трудом и лишь под влиянием «смысленных мужей», приходят к единству. Владимир предлагает заключить мир с половцами, но Святополк настаивает на войне. Русское войско подступает к Треполю и останавливаются на берегу р. Стугны (правый приток Днепра). Здесь споры между князьями продолжаются. Вопреки совету Владимира, Святополк настаивает на переправе через р. Стугну, в то время полноводную. 26 мая у Треполя происходит сражение, которое заканчивается полным поражением русских. Дружина Святополка первой не выдерживает натиска половцев и бежит с поля боя. Вынужден бежать и князь Святополк, несмотря на то, что лично он, по утверждению летописца, проявил стойкость («стояше крепко»). Во время бегства в водах Стугны погибает князь Ростислав Всеволодович. Святополк же затворяется в Треполе, где пребывает до вечера, а ночью возвращается в Киев.

Осажденные половцами жители Торческа обращаются к Святополку с мольбой о помощи. Святополк пытается передать им провизию, но тщетно. Тем не менее, осада Торческа продолжается 9 недель; часть половцев задерживается у города, а часть устремляется к Киеву. Святополк выступает навстречу, однако 23 июля на р. Желани терпит поражение еще более сокрушительное, чем у Треполя; в Киев ему удается добраться лишь с двумя спутниками. По словам летописца, в столице вместо радости по случаю предстоящего праздника в честь святых князей Бориса и Глеба был плач великий. В связи с этим он высказывает соображение, что Бог послал несчастье как раз в праздничный день «грѣхъ ради наших великихъ», «якоже ся створи в се лѣто первое зло на възнесенье Господне (в данном случае 26 мая. — Д.В. Донской) еже у Трьполя, второе же въ праздникъ Бориса и Глѣба, еже есть праздникъ новым Русьскыя земля (это замечание летописца позволило некоторым историкам XX в. решительно отвергнуть ранние сроки канонизации святых князей при Ярославе Мудром и митрополите Иоанне I (умер до 1039 г.). — Д.В. Донской).

Разорив округу, половцы возвращаются к Торческу, жители которого вынуждены сдаться на их милость. Половцы сжигают Торческ и уводят жителей в плен.

В 1094 г. Святополк заключает с половцами мир, условием которого становится его брак с дочерью половецкого хана Тугоркана.

В 1095 г. Святополк вместе с Владимиром Мономахом совершает удачный поход и «вежи ихъ (половецкие. — Д.В. Донской) взяхом, шедше, за Голтавомъ» (город. — Д.В. Донской) и возвращается «полониша скоты и коне, вельблуды (верблюды. — Д.В. Донской) и челядь». В том же году заключает мир с половцами, в течение года осаждавшими Юрьев (на р. Роси); для юрьевцев, покинувших свой город, строит на Витичевском холме новый город, который называет в свое имя Новгородом Святополчим.

Отказ князя Олега Святославича Черниговского принять участие в совместном походе на половцев 1095 г. приводит к вражде между князьями. В 1096 г. Святополк и Владимир призывают Олега на совет в Киев. Олег отказывается, и князья, собрав войска, выступают против него к Чернигову. 3 мая 1096 г. Олег оставляет Чернигов и отступает к Стародубу. Святополк и Владимир осаждают Стародуб в течение 33 дней; Олег вынужден просить мира, который и получает, дав на кресте клятву в том, что явится вместе с братом Давыдом Святославичем на княжеский съезд в Киев.

В том же мае 1096 г. в русские пределы вторгаются половцы. Хан Боняк подступает к Киеву, разоряет округу и сжигает княжеский дворец в Берестовом; хан Куря воюет около Переяславля. 30 мая к Переяславлю подходит и тесть Святополка Тугоркан, приступивший к осаде города. Святополк и Владимир выступают на помощь осажденным. У г. Заруба русское войско переправляется по броду через Днепр и 19 июня (в летописи описка, июля) внезапно нападает на половцев и побеждает. В битве у Переяславля на р. Трубеж (левый приток Днепра) погибают хан Тугоркан и его сын; Святополк забирает тело своего тестя и перевозит его в Киев, где погребает на дороге у Берестово.

В те же дни, а именно в пятницу 20 июня, Киев подвергается новому нападению хана Боняка: половцы едва не врываются в город, поджигают предградье и разоряют окрестные монастыри (в том числе Киево-Печерский) и села, а затем уходят с многочисленным полоном восвояси.

В том же году князь Олег Святославич, нарушив крестное целование, начинает войну с сыновьями Владимира Мономаха, однако терпит поражение от князя Мстислава Владимировича. По требованию Мстислава Олег обещает согласиться с решением съезда русских князей.

Осенью 1097 г. в Любече собираются русские князья, в том числе и старший в роду Святополк, имя которого названо в летописи первым. На съезде провозглашается принцип: «кождо да держить отчину свою»; князья обещают не враждовать друг с другом и целуют на том крест. Отчиной Святополка утверждается Киев, а также ряд других городов, и в частности Туров и Пинск.

Решения Любечского съезда, однако, почти сразу же оказываются нарушенными. По возвращении из Любеча в Киев князь Давыд Игоревич наговаривает Святополку на князя Василька Ростиславича Теребовльского, который будто бы сговорился с Владимиром Мономахом против него. Имея в виду, что братья Ростиславичи были причастны к убийству его брата, князя Ярополка Изяславича, Святополк принимает на веру слова Давыда. В это время Василько по дороге из Любеча в Теребовль останавливается в Выдубицком монастыре близ Киева. Святополк обманом заманивает его к себе и 5 ноября 1097 г. вероломно захватывает. На следующий день, 6 ноября, Святополк совещается с боярами о судьбе захваченного князя. Далее «оковаша и (его. — Д.В. Донской) въ двои оковы» Василька перевозят в Белгород близ Киева (по Лаврентьевской летописи, XIV в. в списке 1377 г.); а по Ипатьевской летописи (1-я четв. XV в.) — в Звенигород-Киевский) и здесь, в ночь с 6 на 7 ноября, ослепляют, после чего Давыд забирает его к себе в г. Владимир-Волынский.

Преступление в Белгороде вызывает негодование Владимира Мономаха. Летопись приводит его слова: «Сего не бывало... ни при дѣдѣх наших, ни при отцихъ наших... Да аще сего не правимъ, то болшее зло встанеть на нас и начнеть брат брата закалати и погыбнеть земля Руская». Владимир вместе с князьями Давыдом и Олегом Святославичами обвиняют во всем Святополка («зло створилъ еси в Русьстѣи земли и вверглъ еси ножь в ны») и намереваются двинуть войска против него.

Святополк готов бежать из Киева, однако киевляне не дают ему этого сделать, но посылают к князьям мачеху Мономаха, вдову князя Всеволода, и митрополита Николая (умер между 1101 г. и 1104 г.). Княгине и митрополиту удается примирить князей на том условии, что Святополк лично выступит против Давыда Игоревича.

Весной 1099 г. Святополк выступил против Давыда. В течение семи недель Святополк осаждает Владимир-Волынский, после чего занимает город «в великую суботу (в данном случае 9 апреля. — Д.В. Донской). Давыд бежит в Польшу.

Между тем, прогнав Давыда, Святополк вновь замышляет против князей Ростиславичей, Володаря и Василька (к тому времени Василько, отпущенный Давыдом, вновь княжит в Теребовле; Володарь же княжит в Перемышле). В битве на Рожне поле (урочище в верховьях Западного Буга; ныне поселок Ражнивы Бродского района Львовской области, Украина) войско Святополка терпит поражение от Володаря и Василька, а сам Святополк вместе со своими сыновьями и племянниками, принимавшими участие в войне, укрывается во Владимире-Волынском. Святополк сажает на княжение во Владимире своего сына Мстислава, а другого сына, Ярополка, отправляет за помощью к венграм; сам же уходит в Киев. К этому времени Давыд Игоревич объединяется с Ростиславичами; он приводит к Перемышлю, осажденному венграми, половецкое войско во главе с ханом Боняком. В ходе кровопролитного сражения половцы наголову разбивают венгров, а Давыд, сняв осаду с Перемышля, в свою очередь осаждает Владимир-Волынский, в котором затворился Мстислав. 12 июня 1099 г. Мстислав Святополкович был убит стрелой на городской стене. Узнав об этом, Святополк посылает к Владимиру своего воеводу Путягу. 5 августа Путята внезапно появляется под стенами Владимира и изгоняет Давыда из города. (Впрочем, спустя некоторое время Давыд возвращается к Владимиру и вновь занимает город.)

В августе 1099 г. (по С.В. Цыбу) в г. Витичеве (Уветичах) собирается съезд русских князей с участием Святополка, Владимира Мономаха, Давыда и Олега Святославичей; на этот съезд приглашен и князь Давыд Игоревич, которого князья лишают Владимира-Волынского, как зачинщика усобицы (30 августа). В качестве компенсации Давыд получает ряд городов и денежные суммы, в том числе от Святополка города Дубен и Чарторыйск. Владимир же Волынский Святополку удается удержать за собой; он сажает на княжение во Владимире своего сына Ярослава. Тогда же князья (вероятно, по инициативе Святополка) предлагают лишить князя Василька Ростиславича Теребовля и посылают с этим к Васильку и его брату Володарю. Ростиславичи отвечают решительным отказом.

В 1100 г. Святополк выступает против своего племянника, князя Ярослава Ярополковича, который, «заратися», начал войну в Берестье; Святополк берет его в плен и приводит в Киев. В том же году по просьбе митрополита Николая освобождает Ярослава из оков и отпускает его на волю.

В том же году участвует вместе с другими князьями в съезде на р. Золотче (левом притоке Днепра под Киевом), а летом в г. Сакове, где заключает мир с половцами (15 сентября).

В 1102 г. Ярослав Ярополкович (умер 11 августа 1103 г.) бежит из Киева. Святополк посылает за ним своего сына Ярослава; тот хитростью берет своего двоюродного брата в плен и приводит в Киев, где Святополк заковывает племянника и бросает в темницу (в конце октября). В том же году заключает договор с Владимиром Мономахом, по которому Великий Новгород переходит Святополку, и там должен княжить его сын, а прежний новгородский князь Мстислав Владимирович переходит вo Владимир-Волынский. В Киев, однако, являются новгородские послы с князем Мстиславом (20 декабря) и решительно отказываются принять Святополкова сына: «Не хочем Святополка, ни сына его; аще ли 2 главе имееть сын твои, то пошли и». После долгих препирательств с новгородцам, Святополк вынужден подчиниться и отпустить Мстислава обратно в Великий Новгород.

В 1103 г. участвует в съезде князей в г. Долобске, на котором по инициативе Владимира Мономаха, принято решение о походе против половцев. В результате совместного похода русских князей «на коних и в лодьях» 4 апреля одержана решительная победа над половцами на р. Сутень (ныне р. Молочная, впадает в Азовское море; битва произошла у современного поселка Жовтневое на северо-западе от г. Токмак); убито 20 половецких «князей», а один (Белдюз) захвачен в плен и казнен; князья возвращаются на Русь с огромным полоном.

В том же году князь вновь отстраивает г. Юрьев (Гюрьев), сожженный несколькими годами ранее половцами. В том же году выдает свою дочь Сбыславу замуж за польского князя Болеслава III Кривоустого (из Пястов; умер 28 октября 1138 г.). Еще одну свою дочь, Предславу, выдает замуж в 1104 г. за венгерского королевича Альмоша (из Арпадов; умер в 1129 г.).

Зимой 1104–05 гг. посылает своего воеводу Пугяту на Минск против полоцкого князя Глеба Всеславича; в этом походе принимают участие также князья Ярополк Владимирович и Олег Святославич. Поход, однако, заканчивается безрезультатно.

В 1106 г. половцы разоряют окрестности г. Зареческа. Святополк посылает против них своих воевод Яня Вышатича и Иванка Захарьича Козарина; те догоняют половцев и отбивают у них полон. В том же году Святополк принимает в Киеве бежавшего из Польши плоцкого князя Збигнева (умер после 1112 г.), брата Болеслава III Кривоустого.

В 1107 г. половцы осаждают г. Лубен. Святополк вместе с другими князьями выступает против них и одерживает победу (12 августа). По возвращении в Киев посещает Киево-Печерский монастырь, где молится у гроба преподобного Феодосия (умер 3 мая 1074 г.); «такъ бо обычаи имѣяше Святополкъ: коли идяше на воину или инамо... поклонивъся у гроба Феодось[е]ва и молитву вземъ у игумена ту сущаго».

4 января 1108 г. умирает мать Святополка. В том же году закладывает церковь архангела Михаила Михайловского Златоверхого монастыря (11 июля). В том же году по предложению Киево-Печерского монастыря игумена Феоктиста повелевает митрополиту Никифору (умер в апреле (по другим данным, в январе) 1121 г.) внести в синодик имя преподобного Феодосия для поминания во время богослужения, иными словами, проводит общецерковную канонизацию святого.

Весной 1110 г. совместно с Владимиром Мономахом и Давыдом Святославичем совершает поход на половцев к г. Воину; о результатах похода летопись не сообщает, ограничиваясь словами: «воротишася том же лете».

На следующий год, также весной, выступает в новый большой поход на половцев, инициатором которого явился Владимир Мономах. В марте русские дружины Святополка, его сына Ярослава, Владимира Мономаха с сыновьями и Давыда Святославича с сыном переправляются через pp. Сулу, Хорол, Псёл, Ворсклу (левый приток Днепра), занимают на Дону половецкие города Шарукань и Сугров (названы по именам ханов). 27 марта 1111 г. на р. Сальнице (точно не локализуется; возможно, приток Северского Донца) одержана полная победа над половцами, и русские князья возвращаются домой с огромной добычей.

В начале 1113 г. иноки Киево-Печерского монастыря обращаются к Святополку с просьбой утвердить избрание новым игуменом монастыря Прохора; «и повелѣ князь митрополиту поставити с радостыо» в феврале того же года.

Князь Святополк Изяславич умер 16 апреля 1113 г. (по словам летописца, это произошло после Пасхи, а частичное солнечное затмение, случившеся за месяц, 19 марта, предвещало его смерть). Князь был похоронен в церкви архангела Михаила (по Ипатьевской летописи, 1-я четв. XV в.); вдова Святополка раздала после его смерти значительные богатства духовенству.

В «Истории Российской» В.Н. Татищева (умер 15 июля 1750 г.) приведена развернутая характеристика князя Святополка Изяславича (источник ее неизвестен): «Сей князь великий был ростом высок, сух, волосы чермноваты (рыжеваты. — Д.В. Донской) и прями, борода долгая, зрение острое. Читатель был книг и вельми памятен, за многая бо лета бывшее мог сказать, яко написанное. Болезней же ради мало ел и весьма редко и то по нужде для других упился. К войне не был охотник и хотя на кого скоро осердился, но скоро и запамятовал. При том был вельми сребролюбив и скуп, для котораго жидам многия пред Христианы вольности дал, чрез что многие христиане торгу и ремесл лишились. Наложницу свою поял в жену и так ее любил, что без слез на малое время разлучиться не мог, и, много ея слушая, от князей терпел поношение, а часто и вред с сожалением. И ежели бы Владимир (Мономах. — Д.В. Донской) его не охранял, то б давно Киева Святославичами лишен был».

Князь был женат три раза:

1) жена-наложница, от которой ко времени второго брака у князя были взрослые дети: Мстислав, Ярослав, Анна, Сбыслава;

2) с 1094 г. дочь половецкого хана Тугоркана (по нелетописным данным, ее звали Елена);

3) примерно с 1103 г. (по игумену Феодосию Софоновичу (умер после 1672 г.; «Повесть о преславных чюдах святой великомученицы Варвары» (1669 г.)), Варвара (умерла 28 февраля 1125 г.), дочь византийского императора Алексея I (из Комнинов; умер 15 августа 1118 г.) и Ирины (из Дуков; умерла 19 февраля, возможно в 1133 г.). Ее нетленные мощи видел в конце апреля — начале мая 1594 г. немецкий дипломат Эрик Ляссота в Киеве в церкви архангела Михаила, который вспоминает: «Если войти в храм через главную дверь против большого алтаря, то влево от входа покоятся в деревянном гробу мощи святой дивы Варвары; это была царская дочь, совсем еще молодая девушка, ...тело нетленно, покрыто тонким льняным покрывалом до самых ног; я прикасался к мощам и нашел совершенно твердыми и неповрежденными; на голове у святой деревянная вызолоченная корона». От нее князь оставил: Предславу, Брячислава, Изяслава (умер 13 декабря 1127 г.) и Марию.

Д.В. Донской

«Рюриковичи. Исторический словарь»