Оборотни второй мировой
28.10.2009
Очень много фактов в истории второй мировой войны с «переодеванием». Она и началась с маскарада в Гляйвице, хотя честно говоря, я научного, исторического исследования на эту тему не читал. Если кто может поделиться ссылкой буду премного благодарен.
Здесь, как представляется, есть очень важный юридический момент. Этот же момент очень важен и для анализа партизанского движения. Ведь международные правовые акты, регламентирующие ведение войны (IV Гаагская конвенция) прямо запрещали использовать военные знаки и форменную одежду неприятеля. В случае же с партизанами за ними признается статус комбатанта (то есть лица, входящего в состав вооруженных сил воюющего государства) только при выполнении следующих условий : наличие лица, ответственного за своих подчиненных, наличие отличительного знака, открытое ношение оружия, соблюдение в ходе боевых действий законов и обычаев войны.
Честно говоря, даже в небольшом количестве партизанских мемуаров с которыми мне довелось ознакомиться, примеров, когда партизаны использовали либо немецкую, форменную одежду, либо повязки полицаев огромное количество.
Знаменитое дело Василия Кононова рассматривает случай, когда партизанский отряд, переодетый в немецкую форму провел операцию в латышском селе. Кстати, в конце этого или в начале следующего года ожидается окончательное решение Большой палаты ЕСПЧ по делу Кононова. Я, к своему удивлению, изучая решение первоначальное решение суда (оно в пользу Кононова) не нашел оценки судом того факта, что партизаны были одеты в немецкую форму.
И вот только последние прочитанные мемуары :
Андреев, «Народная война»,
«Зимой, да еще во время выездов , Гуторов иногда одевался в форму немецкого офицера и тогда походил на белобрысого фрица».
Хакин, «Воспоминания о партизанской войне»,
«Чтобы безопаснее проехать днем по селам, партизаны, под видом полиции, с повязкой «полицай» размещались в санях».
«Во время разгрома одного фашистского гарнизона этой бригаде (бригаде Кравцова) сдалась в плен рота солдат РОА (власовцев) – (уже в этом месте нужно разжаловать рецензентов книжки – а они у нее есть – какая РОА могла быть в 1942-1943 годах ?? – речь, конечно же шла о подразделениях вермахта – либо роте батальона «Десна» (или «Вайзе»), либо батальона Трубчевской народной стражи) Они стали искупать свою вину, действовать вместе с партизанами, громить фашистов. Сначала по черной фашистской одежде, которую они носили, их принимали за карателей. Потом все отряды были оповещены об этой группе».
Также думается, что много подобных примеров было в истории знаменитой части № 9903. Диверсанты Спрогиса, знаменитые своей беспощадной (как по отношению к врагу, так и к мирному населению, так и к своим бойцам-диверсантам) боевой деятельностью по реализации приказа № 428, предписывавший лишить «германскую армию возможности располагаться в сёлах и городах, выгнать немецких захватчиков из всех населённых пунктов на холод в поле, выкурить их из всех помещений и тёплых убежищ и заставить мёрзнуть под открытым небом», с каковой целью «разрушать и сжигать дотла все населённые пункты в тылу немецких войск на расстоянии 40—60 км в глубину от переднего края и на 20—30 км вправо и влево от дорог».
Смежной, похожей темой является тема создания немцами лжепартизанских отрядов. В книге Иоффе «Абвер» приводится 2 примера создания таких отрядов и оба из них связаны с Брянщиной : отряд Цадика, действовавший в районе Дятькова и отряд Цымая, действовавший в районе Суража.
К сожалению, приходится опять констатировать, что данная тематика слабо разработана в отечественной историографии. На недавней научно-практической конференции «Брянский край в истории России», например, анонс конференции содержал ритуальный абзац о том, что партизанское движение является «героической страничкой в истории Брянщины», но из 35 (!) докладов, представленных на конференции «героической страничке» не было посвящено НИ ОДНОГО !
А у кого-нибудь есть еще что-то из мемуаров про "маскарады" второй мировой ?
Оборотни второй мировой
Очень много фактов в истории второй мировой войны с «переодеванием». Она и началась с маскарада в Гляйвице, хотя честно говоря, я научного, исторического исследования на эту тему не читал. Если кто может поделиться ссылкой буду премного благодарен.
Здесь, как представляется, есть очень важный юридический момент. Этот же момент очень важен и для анализа партизанского движения. Ведь международные правовые акты, регламентирующие ведение войны (IV Гаагская конвенция) прямо запрещали использовать военные знаки и форменную одежду неприятеля. В случае же с партизанами за ними признается статус комбатанта (то есть лица, входящего в состав вооруженных сил воюющего государства) только при выполнении следующих условий : наличие лица, ответственного за своих подчиненных, наличие отличительного знака, открытое ношение оружия, соблюдение в ходе боевых действий законов и обычаев войны.
Честно говоря, даже в небольшом количестве партизанских мемуаров с которыми мне довелось ознакомиться, примеров, когда партизаны использовали либо немецкую, форменную одежду, либо повязки полицаев огромное количество.
Знаменитое дело Василия Кононова рассматривает случай, когда партизанский отряд, переодетый в немецкую форму провел операцию в латышском селе. Кстати, в конце этого или в начале следующего года ожидается окончательное решение Большой палаты ЕСПЧ по делу Кононова. Я, к своему удивлению, изучая решение первоначальное решение суда (оно в пользу Кононова) не нашел оценки судом того факта, что партизаны были одеты в немецкую форму.
И вот только последние прочитанные мемуары :
Андреев, «Народная война»,
«Зимой, да еще во время выездов , Гуторов иногда одевался в форму немецкого офицера и тогда походил на белобрысого фрица».
Хакин, «Воспоминания о партизанской войне»,
«Чтобы безопаснее проехать днем по селам, партизаны, под видом полиции, с повязкой «полицай» размещались в санях».
«Во время разгрома одного фашистского гарнизона этой бригаде (бригаде Кравцова) сдалась в плен рота солдат РОА (власовцев) – (уже в этом месте нужно разжаловать рецензентов книжки – а они у нее есть – какая РОА могла быть в 1942-1943 годах ?? – речь, конечно же шла о подразделениях вермахта – либо роте батальона «Десна» (или «Вайзе»), либо батальона Трубчевской народной стражи) Они стали искупать свою вину, действовать вместе с партизанами, громить фашистов. Сначала по черной фашистской одежде, которую они носили, их принимали за карателей. Потом все отряды были оповещены об этой группе».
Также думается, что много подобных примеров было в истории знаменитой части № 9903. Диверсанты Спрогиса, знаменитые своей беспощадной (как по отношению к врагу, так и к мирному населению, так и к своим бойцам-диверсантам) боевой деятельностью по реализации приказа № 428, предписывавший лишить «германскую армию возможности располагаться в сёлах и городах, выгнать немецких захватчиков из всех населённых пунктов на холод в поле, выкурить их из всех помещений и тёплых убежищ и заставить мёрзнуть под открытым небом», с каковой целью «разрушать и сжигать дотла все населённые пункты в тылу немецких войск на расстоянии 40—60 км в глубину от переднего края и на 20—30 км вправо и влево от дорог».
Смежной, похожей темой является тема создания немцами лжепартизанских отрядов. В книге Иоффе «Абвер» приводится 2 примера создания таких отрядов и оба из них связаны с Брянщиной : отряд Цадика, действовавший в районе Дятькова и отряд Цымая, действовавший в районе Суража.
К сожалению, приходится опять констатировать, что данная тематика слабо разработана в отечественной историографии. На недавней научно-практической конференции «Брянский край в истории России», например, анонс конференции содержал ритуальный абзац о том, что партизанское движение является «героической страничкой в истории Брянщины», но из 35 (!) докладов, представленных на конференции «героической страничке» не было посвящено НИ ОДНОГО !
А у кого-нибудь есть еще что-то из мемуаров про "маскарады" второй мировой ?
