За нашу родную историю пару слов
02.12.2009
Но на самом деле иногда действительно стоит поговорить о нашей истории, требуется ли ей защита от попыток изменить ее задним числом, и тут вопрос даже совсем не о товарище Сталине например, а именно что о некоем явлении в целом.
А явление это, тут нет сомнений, есть и даже прогрессирует тихой сапой. Проявляется это по разному, но общий тренд вполне четко прослеживается - на разных уровнях пытаются выбить из исторической памяти общества и целой страны целый героические пласты. Очернение всех исторических персонажей, попытки переосмысления их подвигов... Это уже давно не только битва с Советским наследием, это уже битва и против героической памяти о ВОВ, и об освоении космоса. Да что там говорить, сплошь и рядом мы видим фильмы, передачи, книги и статьи, общая объединяющая идея которых базируется на отрицание любых героических событий прошлого. Нашего прошлого.
Неплохой текст попался в жж, в котором автор вполне толково расписывает свой взгляд на происходящее, называется он это ревезионизмом. Не могу сказать, что согласен с его выводами и тем паче конфуцианско-философскими загонами, но тот самый тренд помоему подмечен, о котором и я говорю.
Наблюдая в преддверии 60-летия Победы наплыв фильмов, статей и телематериалов вполне определенной направленности, человек, не знакомый с историей войны очно, окончательно свыкнется с мыслью, что победой нам гордиться нечего, - режим был кровавый и ужасный, Гитлер, конечно, был хуже, но совсем немножко, так как хотел убить всех евреев вообще, а Сталин уничтожал только самых талантливых представителей своего народа и его интеллигенции; армия могла побеждать, только закидывая врага своими трупами (и вообще, все победы были одержаны только штрафбатом, в спину которого стрелял заградотряд); на оккупированной территории советские войска были хуже фашистов, не уступая им в насилии и мародерстве. Между тем, на фоне отсутствия у нас до сих пор государственной идеологии победа в войне является одним из наиболее важных знаковых событий, служащих источником патриотизма. Когда же каждое из подобных знаковых событий дискредитируется, у нас получается страна, которую не хочется и незачем защищать. Что в ней было и есть такого, что достойно сохранения?
Неплохая статья, в которой автор обличает факт фальсификации истории
Внедрение термина «Ржевская битва» происходит без полемики на военно-теоретическом уровне, где понятия «битва», «сражение», «бой» имеют вполне определенный смысл, и решает, как представляется, исключительно идеологические задачи: навязать общественному сознанию образ «Ржевской мясорубки» как символа бездарности советского командования и его пренебрежения к сбережению жизни солдат, единственной битвы Великой Отечественной войны, в которой Красная Армия якобы не смогла одержать решительной победы.
Кроме того, одним из способов фальсификации являются манипуляции вокруг исторического значения отдельных событий или личностей. Примером является современная историографическая судьба генерала Власова, который, вопреки своей реальной роли марионетки спецслужб Третьего рейха, усилиями ряда публицистов и историков из третьестепенной фигуры сегодня чуть ли не превращен в одного из ведущих деятелей российской истории ХХ века. При этом характерно, что история Власова и его «армии» подается фальсификаторами в русле современных ревизионистских представлений: рассматривая «сталинизм как наистрашнейшее, что было за всю российскую историю», Власов в борьбе с этим игом «решил использовать немцев».
Наконец, в этом же ряду следует рассматривать ведущуюся с конца 1980-х гг. кампанию по «демифологизации» истории, целью которой является подрыв символов социальной памяти. Примером может служить попытка поставить под сомнение достоверность ряда хрестоматийных фактов, в первую очередь связанных с подвигами Н.Гастелло, З.Космодемьянской, 28-ми героев-панфиловцев, А.Матросова и др.
Не знаю, как вам, замечаете ли вы все эти ньюансы... А у меня все больше складывается впечатление, что некий проект развала нашей страны вполне себе не только был на самом деле, но и продолжается. Ведь вы прекрасно понимаете, что размывание национальной идентичности идет полным ходом - и тут и обрубание исторических корней, и замещение истинного патриотизма фашиствующим национализмом, и масса других явлений, которые вполне укладываются в эту схему...
Не то, чтобы я так уж сильно от этого страдаю. Но вот в какой среде будут жить мои дети, как они будут формироваться как личности и как воспринимать свою Родину - для меня важно. От того и грустно немного...
За нашу родную историю пару слов
С год назад уже писал несколько слов о том, как нехорошо пытаются отдельные товарищи и целые их группы поступать с нашей родной историей, но там это была локальная тема, реакция на конкретное событие.Но на самом деле иногда действительно стоит поговорить о нашей истории, требуется ли ей защита от попыток изменить ее задним числом, и тут вопрос даже совсем не о товарище Сталине например, а именно что о некоем явлении в целом.
А явление это, тут нет сомнений, есть и даже прогрессирует тихой сапой. Проявляется это по разному, но общий тренд вполне четко прослеживается - на разных уровнях пытаются выбить из исторической памяти общества и целой страны целый героические пласты. Очернение всех исторических персонажей, попытки переосмысления их подвигов... Это уже давно не только битва с Советским наследием, это уже битва и против героической памяти о ВОВ, и об освоении космоса. Да что там говорить, сплошь и рядом мы видим фильмы, передачи, книги и статьи, общая объединяющая идея которых базируется на отрицание любых героических событий прошлого. Нашего прошлого.
Неплохой текст попался в жж, в котором автор вполне толково расписывает свой взгляд на происходящее, называется он это ревезионизмом. Не могу сказать, что согласен с его выводами и тем паче конфуцианско-философскими загонами, но тот самый тренд помоему подмечен, о котором и я говорю.
Наблюдая в преддверии 60-летия Победы наплыв фильмов, статей и телематериалов вполне определенной направленности, человек, не знакомый с историей войны очно, окончательно свыкнется с мыслью, что победой нам гордиться нечего, - режим был кровавый и ужасный, Гитлер, конечно, был хуже, но совсем немножко, так как хотел убить всех евреев вообще, а Сталин уничтожал только самых талантливых представителей своего народа и его интеллигенции; армия могла побеждать, только закидывая врага своими трупами (и вообще, все победы были одержаны только штрафбатом, в спину которого стрелял заградотряд); на оккупированной территории советские войска были хуже фашистов, не уступая им в насилии и мародерстве. Между тем, на фоне отсутствия у нас до сих пор государственной идеологии победа в войне является одним из наиболее важных знаковых событий, служащих источником патриотизма. Когда же каждое из подобных знаковых событий дискредитируется, у нас получается страна, которую не хочется и незачем защищать. Что в ней было и есть такого, что достойно сохранения?
Неплохая статья, в которой автор обличает факт фальсификации истории
Внедрение термина «Ржевская битва» происходит без полемики на военно-теоретическом уровне, где понятия «битва», «сражение», «бой» имеют вполне определенный смысл, и решает, как представляется, исключительно идеологические задачи: навязать общественному сознанию образ «Ржевской мясорубки» как символа бездарности советского командования и его пренебрежения к сбережению жизни солдат, единственной битвы Великой Отечественной войны, в которой Красная Армия якобы не смогла одержать решительной победы.
Кроме того, одним из способов фальсификации являются манипуляции вокруг исторического значения отдельных событий или личностей. Примером является современная историографическая судьба генерала Власова, который, вопреки своей реальной роли марионетки спецслужб Третьего рейха, усилиями ряда публицистов и историков из третьестепенной фигуры сегодня чуть ли не превращен в одного из ведущих деятелей российской истории ХХ века. При этом характерно, что история Власова и его «армии» подается фальсификаторами в русле современных ревизионистских представлений: рассматривая «сталинизм как наистрашнейшее, что было за всю российскую историю», Власов в борьбе с этим игом «решил использовать немцев».
Наконец, в этом же ряду следует рассматривать ведущуюся с конца 1980-х гг. кампанию по «демифологизации» истории, целью которой является подрыв символов социальной памяти. Примером может служить попытка поставить под сомнение достоверность ряда хрестоматийных фактов, в первую очередь связанных с подвигами Н.Гастелло, З.Космодемьянской, 28-ми героев-панфиловцев, А.Матросова и др.
Не знаю, как вам, замечаете ли вы все эти ньюансы... А у меня все больше складывается впечатление, что некий проект развала нашей страны вполне себе не только был на самом деле, но и продолжается. Ведь вы прекрасно понимаете, что размывание национальной идентичности идет полным ходом - и тут и обрубание исторических корней, и замещение истинного патриотизма фашиствующим национализмом, и масса других явлений, которые вполне укладываются в эту схему...
Не то, чтобы я так уж сильно от этого страдаю. Но вот в какой среде будут жить мои дети, как они будут формироваться как личности и как воспринимать свою Родину - для меня важно. От того и грустно немного...
