Новые статьи

(1885–1942) - русский поэт и религиозный философ. Полный тезка своего деда - знаменитого историка С. М. Соловьева (назван в честь деда), племянник философа и поэта В. С. Соловьева, сын переводчика и учителя географии М. С. Соловьева. В 1904 г. закончил частную гимназию Л. И. Поливанова, в 1911 г. - классическое отделение историко-филологического факультета Московского университета. Дружил с А. Белым и А. А. Блоком, образовал вместе с ними движение "младших символистов". Публиковал стихотворения в журналах "Весы", "Золотое руно", "Аполлон" и др. В 1907 г. выпустил 1-й сборник стихов "Цветы и ладан", в 1908 г. - "Crurifragium", в 1910 г. - "Апрель". В ранних сборниках в основном развивал поэтику и стилистику символизма. В начале 1910-х гг. пережил духовный кризис, затем отрекся от "ницшеанства" и поступил в Московскую духовную академию, выбрав служение Церкви. В 1913 г. выпустил сборник "Цветник царевны", в 1915 г. - сборник "Возвращение в дом отчий", проникнутый православными мотивами. В 1915 г. рукоположен в диакона, с 1916 г. священник. Выступил против антропософских увлечений символистов (в том числе против А. Белого) в работе "Гёте и христианство" (1917). В 1921-1922 гг. работал в Румянцевском музее, в 1921-1924 гг. преподавал латинский язык в Литературно-художественном институте. В 1922-1923 гг. написал книгу о В. С. Соловьеве "Жизнь и творческая эволюция Владимира Соловьева" (опубликована - Брюссель, 1977), в 1925 г. - воспоминания об А. А. Блоке. Переводил Вергилия (вместе с В. Я. Брюсовым), Эсхила, Сенеку, Гёте, А. Мицкевича. В 1923 г. перешел в католичество, в 1926 г. стал вице-экзархом русских католиков восточного обряда (униатов). В 1931 г. вместе с членами руководимой им общины московских католиков арестован, полтора года находился в заключении, что привело к психическому заболеванию (мании преследования). Последнее десятилетие жизни провел в психиатрической больнице, после начала Великой Отечественной войны вместе с больницей эвакуирован из Москвы в Казань, где умер от голода.