Всякий человек носит в себе Музей…
16 мая, в эту субботу, Музей-библиотека Н.Ф. Федорова при Библиотеке №180...
Ванчугов В.В. Первый историк русской философии: Архимандрит Гавриил и его время. – М.: Мир философии. – 752 с. – (Русская философия). Ванчугов В.В. Первый историк русской философии: Архимандрит Гавриил и его время. – М.: Мир философии. – 752 с. – (Русская философия). ISBN 978-5-9906502-0-6 Книга посвящена первопроходцу истории русской философии архимандриту Гавриилу , настоятелю Зилантова монастыря, профессору Императорского Казанского университета. В монографии впервые предпринят историко-философский...
Изменен: 06.04.2015На Никольском кладбище Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры (г. Санкт-Петербург). Могила Василия Николаевича Карпова находится на Никольском кладбище Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры (г. Санкт-Петербург) (станция метро «Площадь Александра Невского»). Вход на кладбище расположен за алтарем Свято-Троицкого сбора Лавры. Автор фото: Артем Соловьев Ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии прот. Иоанн Янышев говорил о В.Н. Карпове в надгробной речи следующее: «Уже слегши в...
Изменен: 27.10.2014История Московской духовной академии, находящейся на территории Троице-Сергиевой лавры, содержит сведения: об открытии академии, учебной части, ученых трудах наставников, студентах, управлении, средствах образования, средствах жизни, торжествах академии, судьбах воспитанников академии. Подробное оглавление находится в конце книги. История Московской духовной академии, находящейся на территории Троице-Сергиевой лавры, содержит сведения: об открытии академии, учебной части, ученых трудах наставников...
Изменен: 07.10.2014Труд преподавателя Санкт-Петербургской духовной семинарии Александра Надеждина к 75-летию со времени открытия этого учебного заведения на началах реформы 1808 г. Труд преподавателя Санкт-Петербургской духовной семинарии Александра Надеждина к 75-летию со времени открытия этого учебного заведения на началах реформы 1808 г. Эта реформа разделила смешанную и неупорядоченную в то время духовную школу на три вида: высшее учебное заведение (академия); среднее (семинария); низшее (духовноеуездное и приходское...
Изменен: 28.03.2014Профессор философии протоиерей Федор Александрович Голубинский. Московская духовная академия. Ф. А. Голубинский. Литография П. Ф. Бореля. Похожее изображение, но уже без книги, опубликовано в работе Алексея Ивановича Введенского "Профессор философии протоиерей Федор Александрович Голубинский". Сергиев Посад, 1898 г. Из архива Московской духовной академии.
Изменен: 25.02.2014В 1833 г. Сидонский опубликовал свой основной философский труд «Введение в науку философии». Почти одновременно с переходом Никитенко с кафедры политической экономии на кафедру словесности, в апреле 1833 г. состоялось назначение его цензором при С.-Петербургском цензурном комитете. Принимая эту должность, Никитенко, по его собственному выражению, сделал опасный шаг, ибо ему надо было совместить требования правительства с требованиями писателей и своего собственного внутреннего чувства. Трудная...
Изменен: 07.02.2014Историк и цензор А.В. Никитенко отмечал в своём дневнике, что Сидонский за выпуск книги «Введение в философию» подвергся репрессиям со стороны духовного руководства: «Монахи за это отняли у него кафедру философии, которую он занимал в Александро-Невской академии». Историк и цензор А.В. Никитенко отмечал в своём дневнике, что Сидонский за выпуск книги «Введение в философию» подвергся репрессиям со стороны духовного руководства: «Монахи за это отняли у него кафедру философии, которую...
Изменен: 06.02.2014Антоний (Храповицкий) в своем слове на престольном празднике 30 января 1914 г. в Волынской Духовной Семинарии // Колокол № 2346, 23 февраля 1914. Антоний (Храповицкий) в своем слове на престольном празднике 30 января 1914 г. в Волынской Духовной Семинарии: "Хлыстовщина – это учение духа сатаны, распространившееся везде под именем иоаннитства, чуриковщины, подгорновщины, иннокентьевщины, имебожничества – оно как стоглавая гидра везде раскрывает свои богохульные уста. Что всего ужаснее...
Изменен: 05.11.201315 октября в Москве скончался благочинный придворных соборов и церквей протоиерей Н. П. Марков, в периодике появились некрологи, где была дана оценка и его философской деятельности: «Московские Церковные Ведомости», 1895, № 43. «Новое Время», 1895, №. 7054. «Исторический Вестник», 1895, кн. 12, с. 1012. МАРКОВ Николай Петрович (умер 15 октября 1895 года в Москве) — протоиерей. Некролог 15 октября в Москве скончался благочинный придворных соборов и церквей протоиерей Н. П. Марков, в лице...
Изменен: 02.11.2013Академия имела официальное признание высшей церковной власти в лице патриарха Иоакима, а затем и патриарха Адриана. Указ Петра I от 7 июля 1701 года «завесть в академии учения латинския» явился своего рода привилегией для Славяно-греко-латинской школы. После смерти Адриана, во главе управления делами Церкви стал митрополит Рязанский Стефан Яворский, а с 1701 г. - был поставлен Петром I проректором Московской Академии. Сам Яворский был одним из лучших воспитанников Киевской Академии, докончив образование...
Изменен: 07.10.2013В письме И. И. Шувалову (10 мая 1753 года) он вспоминает обстоятельства своей жизни того времени и рассказывает о страстной тяге своей к учёбе. В письме И. И. Шувалову (10 мая 1753 года) он вспоминает обстоятельства своей жизни того времени и рассказывает о страстной тяге своей к учёбе: Высочайшая щедрота несравненныя монархини нашея, которую я вашим отеческим предстательством имею, может ли меня отвести от любления и от усердия к наукам, когда меня крайняя бедность, которую я для наук терпел...
Изменен: 07.10.2013Комиссией духовных училищ удостоен степени доктора богословия за представленные им сочинения. В 1833 г., ноября 13, за представленные им сочинения: 1) "Записки на Послание апостола Павла к Ефесеям" и 2) "Критическое обозрение Кантовой религии в пределах чистого разума" Комиссией духовных училищ удостоен степени доктора богословия. КРИТИЧЕСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ КАНТОВОЙ РЕЛИГИИ В ПРЕДЕЛАХ ОДНОГО РАЗУМА. Три важные истины открыл Кант в Философии: 1) что разум наш в познании вещей сверхчувственных...
Изменен: 28.09.2013Из альбома иллюстраций к курсу классической греческой философии (1908 - 1909). Бумага, акварель, карандаш, чернила. Иллюстрация «Двойные микенские топоры». Иллюстрация «Трезубец Посейдона по разным изображениям». Иллюстрация «Nautilus. Ваза из Микен». Схема устройства мира. Схематическое изображение разветвления индоевропейской семьи языков. Схема потенций сознания. Схема территориальной миграции античной философии. Иллюстрация «Изображения Астарты, Афробиты и идолов по разным...
Изменен: 04.05.2013Принят именной указ митрополиту Гавриилу «Об учреждении Главной Семинарии в Невском монастыре». 6 мая 1788 г. принят именной указ митрополиту Гавриилу «Об учреждении Главной Семинарии в Невском монастыре»: «Приняв во благо представление Ваше, позволяем вам суммы, определенные от Нас на содержание семинарии, Новгородской 8285 рублей и Санкт–Петербургской 4500 рублей, соединить, имея главную семинарию для обоих сих епархий в Невском монастыре, в оном содержать учителей богословия...
Изменен: 13.04.2013Голубинский сообщает в письме к Ю.Н.Бартеневу о своих философских занятиях. «Недавно перечитывал я берлинские лекции Шеллинга, от которого так много ожидали даже лучшие христианские мыслители (Мейер, Стефенс и друг.) для высшей философии, для метафизики христианской. Но выходит, что он от одного берега отстал (и то не совсем), а к другому не пристал. Теперешняя его Философия Откровения не удовлетворит ни строгим философам, требующим не провещаний оракула, а доказательств, — ни любителям...
Изменен: 22.03.2013Совет Московской Духовной Академии рассматривает коллективное требование студентов. Совет Московской Духовной Академии рассматривает коллективное требование студентов о предоставлении в полное распоряжение учащихся библиотеки и читальни, о возвращении конфискованных после ревизии 1895 года книг Добролюбова, Лескова, Михайловского, Золя, Спенсера, Милля, и об изменении Правил пользования библиотекой (для получения “Отечественных записок“, например, необходимо было разрешение ректора).
Изменен: 03.02.2013В "Дневнике занятий" студентов 1-го курса Санкт-Петербургской Духовной Академии за 1915–1916 и 1916–1917 учебные годы дежурный студент указывал название лекции и тему, фамилию профессора. В конце каждой недели ректор Академии епископ Анастасий (Александров) просматривал журнал и ставил свою подпись, иногда вместо него это делал профессор Зарин. 30 ноября 1915 года дежурный студент Всеволод Троицкий записал в Дневник следующее: "Лекция по Систематической философии профессора...
Изменен: 03.02.2013Речь В.Д, Кудрявцева-Платонова на годичном акте академии 1 октября 1874 года. Критический разбор учения О. Конта о трёх методах философского познания (речь на годичном акте академии 1 октября 1874 года).
Изменен: 21.01.2013Киевская духовная академия открыта была в сентябре 1819 года, и Иван Скворцов 22 сентября того же года назначен был в нее бакалавром философии. Состоявшееся 28 сентября 1819 г. открытие Киевской академии сопровождалось торжественным актом, на котором Иван Скворцов произнес речь: «О метафизическом начале философии». Речь была произнесена на латинском языке, на котором до 1835 года производилось и чтение лекций в академии, но, по требованию Комиссии духовных училищ, переведена автором...
Изменен: 28.08.2012Введенский Алексей Иванович (14 мая 1861 г. - 23 февраля 1913 г.) заслуженный (1912) ординарный (1905) профессор (1896) по кафедре Систематической философии и логики (до 1910 – кафедра Метафизики и логики) Московской духовной академии. Фото Алексея Ивановича Введенского (сделано в салоне Михаила Павловича Волкова, Москва). Фото и некролог А.И.Введенсклго (слева, нижний ряд) А. И. Введенский. Профессор моск. дух. академии по кафедре философии и логики. Его перу принадлежат обширные философские и...
Изменен: 10.08.2012Указом императора Николая I. После закрытия в 1832 Виленского университета из главной семинарии и богословского факультета указом императора Николая I (от 1 июля 1833) образована "Римско-Католическая Духовная Академия". В академии назначено 7 профессоров, 4 адъюнкта и 3 лектора и открыты кафедры Св. Писания, библейской археологии и герменевтики; богословия догматического, нравственного и пастырского; логики и нравственной философии; церковной истории; гомилетики теоретической и практической...
Изменен: 25.06.2012В Александро-Невской семинарии к словопретельному истязанию предложенная. Гавриил (Кременецкий Григорий Федорович) учился в Киевской академии, где прошел все классы, вплоть до философии, а богословие изучал в 1733-1736 гг. в Московской академии. В 1736 году он был направлен в столицу, где стал преподавателем Александро-Невской духовной семинарии. В 1739 году он принял постриг и вскоре стал префектом семинарии. В 1743 году он принимал в семинарии императрицу Елизавету Петровну и наследника престола...
Изменен: 21.06.2012Из указа Павла от 11 января 1798 года, который касался преобразования Александро-Невской семинарии. «1. Для усовершенствования в науках присылать отныне понятнейших из семинарий учеников в показанные четыре академии (для обучения в Казанской академии предназначались ученики Астраханской, Тобольской, Нижегородской, Вятской, Тамбовской и Иркутской семинарий). 2. В академиях, кроме общих всем семинариям предметов, преподавать особые, а именно: полную систему философии и богословия, высшее красноречие...
Изменен: 21.06.2012Кроме догматического и нравственного богословия, церковной истории и церковного законоведения ему поручалось также чтение логики. Педагогическая карьера архимандрита Гавриила началась в 1833 году с преподавания в богословском классе местной семинарии. В 1835 году его пригласили законоучителем во вторую казанскую гимназию и в том же году поручили преподавание церковного права в Казанском университете. С преобразованием университета на основании нового устава в 1837 году и увольнением ряда преподавателей...
Изменен: 20.06.2012Воскресенский Василий Николаевич, преподаватель богословия и церковного права. Воскресенский Василий Николаевич, сын дьячка, учился в Московской Славяно-греко-латинской академии и Вифанской духовной семинарии (1804-1816), по окончании которой поступил на 2-й курс Московской духовной академии. Во время ревизии академии Тверским архиеп. свт. Филаретом (Дроздовым) (впоследствии митрополит Московский) был отмечен как лучший студент за сочинение «экспромтом» на 2 Кор 3. 18. По окончании...
Изменен: 20.06.2012Воскресенский Василий Николаевич. 31 мая 1825 г. Воскресенский Василий Николаевич возведен в сан архимандрита, в том же году назначен ректором и профессором богословских наук Орловской Духовной Семинарии. Возлагаемые на него надежды Гавриил не оправдал: ему не удалось наладить дисциплину и порядок в семинарии, к тому же на него была подана жалоба и до начала ревизии комиссией духовных училищ он был переведен ректором в Могилёвскую духовную семинарию. 25 мая 1829 г. комиссия постановила рекомендовать...
Изменен: 20.06.2012С оставлением должности настоятеля Успенского Зилантова монастыря. В связи с новым Уставом духовных семинарий, вызвавшим сокращение штатных преподавателей, Гавриил лишился места в Казанской духовной семинарии и был назначен ректором и профессором богословия Симбирской духовной семинарии (30 июля 1840) с оставлением должности настоятеля Успенского Зилантова монастыря. В окт. 1841 г. он был уволен «от духовно-учебной службы» (Деятели Императорского Казанского Университета... С. 23),...
Изменен: 20.06.2012По указу Святейшего Синода. Епископ Иннокентий (Полянский Иван Федорович). Епископ Иннокентий (Полянский Иван Федорович) в Рязанской духовной семинарии проходил "все классы латинские постепенно и притом обучался греческому и еврейскому языкам, также истории, географии и арифметике". 26 августа 1773 года принял монашеский постриг с именем Иннокентия. 1 сентября 1773 года епископом Рязанским Палладием (†1789) произведен во иеродиакона и определен в местную семинарию учителем поэзии...
Изменен: 12.06.2012Хупотский Петр Макарович — бакалавр Московской духовной академии. Хупотский Петр Макарович в 1856 г., по окончании курса в Рязанской духовной семинарии, поступил для высшего образования в Московскую духовную академию, где и окончил курс первым магистром в 1860 г. Как лучший питомец академии, он в ней же был оставлен преподавателем, определенный 31 августа того же года бакалавром по кафедре философских наук, причем ему поручено было преподавание опытной психологии и нравственной философии; а за...
Изменен: 12.06.201230 мая 1869 года император Александр II подписал новый устав Духовных Академий. Главным нововведением стало внедрение в Академиях специализации. В высших духовных школах открывалось по три отделения: богословское, церковно-историческое и церковно-практическое, а все учебные дисциплины разделялись на две группы: общеобязательные и специальные, преподаваемые на отделениях. Была введена новая процедура присвоения ученых степеней, предполагавшая публичные защиты магистерских и докторских диссертаций...
Изменен: 30.05.2012Царским указом Петра I. Царским указом Петра I от 26 сентября 1701 года Киево-Могилянская коллегия получила статус академии, при ректоре Иосифе Крюковском.
Изменен: 29.05.2012Михайло Ломоносов переведен в высший класс академии — «философию». Класс «философии» включал три курса: логику, физику и метафизику. Михайло Ломоносов переведен в высший класс Славяно-греко-латинской академии — «философию», где вскоре начал слушать лекции по логике Кувечинского. Класс «философии» включал три курса: логику, физику и метафизику. Лекции читались 3 часа в день. Один раз в неделю устраивались публичные собрания с приглашением учеников других школ. На этих собраниях...
Изменен: 30.07.2011Московская синодального правления канцелярия представила в Сенат список учеников, рекомендуемых для посылки в Академию наук. Московская синодального правления канцелярия представила в Сенат список учеников, рекомендуемых для посылки в Академию наук — из класса «богословия»: Василий Лебедев, Яков Виноградов и Яков Несмеянов; из класса «философии»: Александр Чадов, Дмитрий Виноградов, Иван Голубцов и Михайло Ломоносов, «что из риторики в нынешнем же году перешли до философии»; из...
Изменен: 30.07.2011Письмо М. В. Ломоносова по поводу проекта университетского регламента, составленного ректором Академического университета Г. Ф. Миллером (3 августа 1748 г.). Письмо М. В. Ломоносова по поводу проекта университетского регламента, составленного ректором Академического университета Г. Ф. Миллером (3 августа 1748 г.). В письме указывалось на необходимость изменения устройства Академического университета и разделения его на факультеты. "...В университете неотменно должно быть трем факультетам: юридическому...
Изменен: 30.07.2011Никитенко А.В. Записки и дневник. Сегодня было большое собрание литераторов у Греча... Сидонский рассказывал мне, какому гонению подвергся он от монахов (разумеется, от Филарета) за свою книгу «Введение в философию». Никитенко А.В. Записки и дневник: В 3 т. Т. 1. — М.: Захаров, 2005.
Изменен: 29.07.2011Кострома, Клубная, ул, д. 5, кладбище при церкви Иоанна Богослова. Кладбище при церкви Иоанна Богослова, Могила Ф. А. Голубинского (1797-1854), профессора Московской духовной академии, представителя теистической философии. Скончался Федор Александрович, уйдя на покой из МДА, в 1854 г. в Костроме, и погребен на кладбище при церкви Иоанна Богослова у ее южного фасада, недалеко от входа в храм. Над могилой философа сохранилось надгробие в виде высокого ажурного креста, установленного на четырехгранном...
Изменен: 25.07.2011Из лекции профессора философии Московской духовной академии Федора Александровича Голубинского. Рукопись — "Введение в метафизику" –лекция Федора Александровича Голубинского. Разворот. 16-я страница рукописи. Источник: Сайт " Дом животворящей Троицы ":
Изменен: 28.03.2011Фрагмент из записи лекции по философии Виктора Дмитриевича Кудрявцева-Платонова. Факсимильный автограф. Фрагмент из записи лекции по философии В. Д. Кудрявцева-Платонова.
Изменен: 28.03.2011Сортировать по релевантности | Отсортировано по дате