Всякий человек носит в себе Музей…
16 мая, в эту субботу, Музей-библиотека Н.Ф. Федорова при Библиотеке №180...
Письмо Вильгельма II российскому императору Николаю II. «Великая задача, которая встанет в будущем перед Россией, - поддержать процесс цивилизации на азиатском континенте и защитить Европу от наступления желтой расы». Из письма Вильгельма II Николаю II от 26 апреля 1895 г.
Изменен: 23.06.2013Цель статьи — показать, что воззрения А.С. Пушкина и концепция знаменитого первого "философического письма" П.Я. Чаадаева — "Две вещи несовместные". Автор тщательно описывает узкий и широкий круг участников дискуссии, анализирует разнообразные документы, позволяющие реконструировать причины, условия и последствия полемики в исторической перспективе, явный и скрытый смысл происходящего. Цель статьи (1) — показать, что воззрения А.С. Пушкина и концепция знаменитого первого...
Изменен: 07.11.2012Институт философии РАН и Фонд метаисторических и религиозно-философских исследований «Родон» объявляют открытый конкурс философских сочинений на тему «Феномен Даниила Андреева». Конкурс проводится с 1 ноября 2012 года до 30 августа 2013 г. Положение о конкурсе философских работ на тему «Феномен Даниила Андреева» Институт философии РАН и Фонд метаисторических и религиозно-философских исследований «Родон» объявляют открытый конкурс философских сочинений на тему «Феномен Даниила Андреева»...
Изменен: 29.10.2012Местоположение: Москва, м. Площадь Революции, Китай-город, Галерея “Триумф”, Ильинка, 3/8, стр. 5. В честь 100-летия Льва Николаевича Гумилёва 1 октября Павел Зарифуллин (Директор Центра Гумилёва, писатель-эссеист) и Роман Багдасаров (писатель, философ) прочтут в “Триумф-Галерее” проповедь о Царстве Пресвитера Иоанна. Местоположение: Москва, м. Площадь Революции, Китай-город, Галерея “Триумф”, Ильинка, 3/8, стр. 5 1 октября, 19.00 Вход бесплатный Центр Льва Гумилева Иоанн пресвитер...
Изменен: 30.09.2012Из письма Флоренского 1936.III.10-11. «Дело моей жизни разрушено, и я никогда не смогу и, кроме того, не захочу возобновлять труд всех 50 лет. Не захочу, потому что я работал не для себя и не для своих выгод, и если человечество, ради которого я не знал личной жизни сочло возможным начисто уничтожить то, что было сделано для него и ждало только последних завершительных обработок, то тем хуже для человечества, пусть-ка попробуют сделать сами то, что разрушили. Как ни плохо, но все же кое какая...
Изменен: 30.06.2012Сувчинский П. П. Письмо Трубецкому Н. С. Дорогой Николай Сергеевич. Вот уже четыре дня как идут наши нефтянические совещания и деловые последствия поездки П. С. в «Варшаву» оказались настолько интересными, что мы решили просить приехать и П. Н., который в пятницу уже был здесь. Поездка П. С. — была исключительно организационно-деловая и ограничилась посещением центра. Но конечно параллельно «делу» он имел возможность получить и некоторые общие впечатления о «Польше». Если принять...
Изменен: 31.05.2012Неотправленное письмо А.С. Пушкина П.Я. Чаадаеву от 19 октября 1836 г. Это письмо написано после получения Пушкиным и прочтения оттиска первого философического письма Чаадаева, опубликованного в журнале “Телескоп” в 1836 г. "Благодарю за брошюру, которую вы мне прислали. Я с удовольствием перечел ее, хотя очень удивился, что она переведена и напечатана. Я доволен переводом: в нем сохранена энергия и непринужденность подлинника. Что касается мыслей, то вы знаете, что я далеко не во всем согласен...
Изменен: 04.04.20121808 год.1 апреля (20 марта ст.ст.) выходит манифест о присоединении Финляндии к России. 1808 год.1 апреля (20 марта ст.ст.) выходит манифест о присоединении Финляндии к России. Этот момент всемирной истории получит свое развитие в контексте теории культурно-исторических типов Н.Я.Данилевского: "Наконец, есть племена, которым (потому ли что самобытность их прекращается в чрезвычайно ранний период их развития или по другим причинам) не суждено ни зиждительного, ни разрушительного величия,...
Изменен: 01.04.2012Из дневника А. И. Герцена. Дневник 1842-1845 годов впервые был опубликован в томе I женевского издания сочинений Герцена (1875). Москва Вчерашняя лекция Грановского была превосходна. Какое благородство языка, смелое, открытое изложение! Были минуты, в которые его речь подымалась до вдохновения. Речь шла о философии истории; есть некоторые неясности, от которых люди отделываются словами, которым придают какое-то страстное по содержанию значение, ими себя уверяют, что вопрос уяснен, а он только переведен...
Изменен: 31.03.2012В первый том Сочинений А. И. Герцена, русского революционного демократа, философа-материалиста, включены философские произведения периода 1832—1847 гг.— «Дилетантизм в науке», «Письма об изучении природы» и др. Во второй том Сочинений входят работы 1848—1870 гг.: «С того берега», «Русский народ и социализм», «Концы и начала» и другие. В первый том Сочинений А. И. Герцена, русского революционного демократа, философа-материалиста, включены философские произведения периода 1832—1847 гг.— «Дилетантизм...
Изменен: 02.09.2011История идентификации тех субъектов, что интересуют автора, свидетельствует о том, что их само- и иноназвание, как на традиционном, так и на научном уровне, зависела и зависит не только от надличностного фактора, но и от личности. Автор находит ответы на вопрос о том, как соотносятся между собой индивидуальный и коллективный идентификационный потенциал на идентичность самого исторического субъекта? Наряду с государствами, организациями, классами и другими социальными институтами, в качестве исторического...
Изменен: 29.08.2011Рассуждая о том, что идентичность кому-то или чему-то есть атрибут исторического субъекта, мы на определённой стадии своего дискурса должны будем натолкнуться на противоречие между желаемой и действительной идентификацией. Автор рассматривает такие способы идентификации исторических субъектов, которые не имеют ничего общего с действительностью, хотя претендуют на подлинность и подчас имеют наукообразный вид. Рассуждая о том, что идентичность кому-то или чему-то есть атрибут исторического субъекта...
Изменен: 21.06.2011Книга Льва Карсавина «Философия истории» увидела свет в Издательстве Белорусского Экзархата. Труд известного русского христианского философа Льва Платоновича Карсавина (1882—1952) «Философия истории» вышел в Издательстве Белорусского Экзархата. Автор развивает свои идеи в отношении исторического бытия и развития человеческой цивилизации. Философ утверждает, что историческая наука должна иметь религиозный характер и быть православной. Церковь и государство должны быть соединены...
Изменен: 16.06.2011... общественно-научной литературы. Планируется провести круглый стол «Философская книга в России: спрос и предложение» и симпозиум «Актуальна ли историософия Ключевского?», посвященный 170-летию со дня рождения и 100-летию со дня смерти Василия Осиповича Ключевского. День философской ...
Изменен: 26.05.2011Помещенное в "Телескопе" в 1836 г. (журнале издаваемом Н. И. Надеждиным) первое "Философическое письмо" Петра Яковлевича Чаадаева стало вехой не только для него лично, но и для всего философского сообщества. Поставленные в «письме» историософские проблемы оказали значительное влияние на последующее развитие русской мысли. Данное издание несет в себе дух эпохи и отражает один из этапов долгой реконструкции творчества Чаадаева российскими исследователями. Помещенное в "Телескопе"...
Изменен: 30.03.2011В публикуемое собрание сочинений выдающегося русского религиозного мыслителя и поэта вошли его философские, богословские и публицистические произведения В публикуемое собрание сочинений выдающегося русского религиозного мыслителя и поэта вошли его философские, богословские и публицистические произведения. Собрание составлено таким образом, чтобы дать наилучшее представление о духовной эволюции Соловьева. В первые два тома вошли его философские сочинения 1873-1880 гг., в третий – богословские...
Изменен: 29.06.2010Знаменитая работа, положившая начало цивилизационному подходу к истории. Другим важным аспектом произведения русского классика геополитики стал вопрос взаимодействия нашей культуры с западным миром. В книге Данилевского выведен совершенно отличный от классического подход к истории, провозглашающий носителями исторической жизни «культурно-исторические типы». Данилевский выделяет 14 таких типов, в том числе и славянский. Также Данилевский анализирует...
Изменен: 18.05.2010Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате