Всякий человек носит в себе Музей…
16 мая, в эту субботу, Музей-библиотека Н.Ф. Федорова при Библиотеке №180...
Полное собрание сочинений И.В. Киреевского
Полное собрание сочинений Киреевского под ред. М.О. Гершензона . Собрание разбито на три отдела: философские статьи, литературная критика, художественная литература. Как заметил издатель этого двухтомника Гершензон, «Сочинения Киреевского в известном смысле, для новейшей русской истории, — первоисточник и русской правды, и русской неправды».
Изменен: 13.02.2015Славянофильство
Путь: Электронная библиотека Руниверс
Борьба с западом в нашей литературе
Книга эта касается самого главного, самого существенного из российских вопросов, вопроса о духовной самобытности. В настоящей книге читатель найдет попытку указать на некоторые из очевиднейших фактов духовного состояния Запада, на прямой и явный смысл событий и идей из современной жизни Франции, Англии, Германии. Кроме того, книга касается той реакции, которую история и дух Запада уже вызывали в нашей литературе, и которая, например, сказалась в Карамзине, в славянофилах, в Герцене.
Изменен: 05.12.2014Славянофильство , Западничество , Литературоведение
Путь: Электронная библиотека Руниверс
В настоящей книге читатель найдет попытку указать на некоторые из очевиднейших фактов духовного состояния Запада
Н.Н. Страхов. Борьба с западом в нашей литературе. Герцен. Предисловие к первому изданию первой книги. По содержанию этой книги читатель легко увидит, почему мне пришла мысль вновь издать эти рассуждения. Они ратуют против зла, которое давно было ясно, против того самого зла, которое теперь своим развитием приводит нас в содрогание. Больше всего приходится просить извинения у читателей за те надежды, за те виды на лучшее будущее, которые встречаются кое-где в этой книге. Эти надежды плохо исполняются...
Изменен: 05.12.2014Славянофильство , Западничество , Литературоведение , Нигилизм
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Запад живет без философии, он теперь ненавидит философию
Н.Н. Страхов. Борьба с западом в нашей литературе. Герцен. Предисловие к первому изданию второй книги. Покорно благодарю читателей, так быстро раскупивших книжку, изданную мною в прошлом году. Предполагая, что многие из них были заинтересованы не только запретными именами Герцена, Ренана и пр., а и мыслями, которые об них высказываются, предлагаю им новую книжку, составляющую дополнение и продолжение первой. Меня упрекали, что мало было сказано о значении Запада для нашей литературы, взятой в целом;...
Изменен: 05.12.2014Славянофильство , Западничество , Литературоведение , Нигилизм
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Алексей Степанович Хомяков. К столетию со дня его рождения 1 мая 1804 - 1904 Изменен: 31.10.2014
Славянофильство , Славянофил , Славянство
Путь: Электронная библиотека Руниверс
Западная действительность и русские идеалы
После магистерской диссертация (весной 1891) Ученый Совет Московской духовной академии командировал Введенского для изучения современного положения философии на Западе в университеты Германии и Франции. Зимний семестр Введенский проводит в Берлине, летний - в Париже. После магистерской диссертация (весной 1891) Ученый Совет Московской духовной академии командировал Введенского для изучения современного положения философии на Западе в университеты Германии и Франции. Зимний семестр Введенский проводит...
Изменен: 21.01.2014Европа , Запад , Цивилизация , Культура , Ценности , Европеизм , Славянофильство
Путь: Электронная библиотека Руниверс
Всегда любил Россию, но посетив гнилую Европу, я обожаю свое отечество
Письмо А. И. Кошелева И. В. Кириевскому. Здравствуй, любезный друг Киреевский. Наконец узрел твое писание. Отъезжая за границу я писал к тебе, но не получил от тебя ни полслова в ответ. Знал, что ты и все твои здоровы, ибо матушка всегда мне сообщает известия о вашем семействе. Теперь я в Женеве, пробыл четыре месяца в скучной, несносной Германии, а на весну намерен ехать в Италию. Побывавши еще раз в Карлсбаде, я возвращусь в Москву и поселюсь меж вами. Я особенно занимаюсь правами и намерен сделаться...
Изменен: 28.10.2013Славянофильство
Путь: Русская философия / Философский хронограф
В ссылке в Тобольске Крижанич начанает писать «Политичные думы»
Основное произведение ученого хорвата Юрия Крижанича «Политичные думы», в котором он выступил за единение всех славян вокруг России в их борьбе за достижение национальной независимости. Часть рукописи «Политичные думы» написана Крижаничем латиницей, представляющей собой смешение церковно-славянского и русского языков с хорватскими речениями, большая же часть — на латинском языке скорописью. Рукопись начата 15 апреля 1663 г. и, судя по датам на некоторых страницах, писалась три года и была окончена...
Изменен: 26.09.2013Политика , Славянофильство , Самодержавие , Сибирь
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Наряду с темой Хомяков меня интересует другая тема — Хомяков и мы
... славянофильства и оценке его значения в истории нашего самосознания. Безрелигиозное и денационализированное сознание не в силах было того сделать — славянофильство выпадало из поля зрения. Лишь религиозное и национальное возрождение в силах понять славянофильство и оценить его. Я верю,...
Изменен: 02.09.2013Славянофил , Славянофильство
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Это не мешает мне любить русско-евразийский мир, как его не могут любить западные люди
... какое имеется в «Теории государства». Вы правы, во время нашего путешествия в Париж в 1913 г. я был «добрым европейцем» и подшучивал над Вашим славянофильством. Но с тех пор прошло 26 лет – и каких лет! Мне кажется, я достаточно наблюдателен, чтобы видеть, что Европа треснула с тех пор ...
Изменен: 08.08.2013Евразийство , Славянофильство , Европа , Франция , Париж , Харбин
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Гершензон написал предисловие к собранию сочинений Ивана Киреевского
Киреевскiй И.В. Полное собранiе сочиненiй въ двухъ томахъ подъ редакцieй М. Гершензона / Киреевский И.В. Полное собрание сочинений в двух томах под редакцией М. Гершензона. Отъ редактора Настоящее изданіе сочиненій И. В. Кирѣевскаго въ общемъ воспроизводитъ текстъ перваго, Кошелевскаго изданія (1861 г.), редактированнаго братьями Кирѣевскаго по матери, В. А. и Н. А. Елагиными. Отличія нашего изданія отъ Кошелевскаго заключаются въ слѣдующемъ: 1) Мы не сочли нужнымъ перепечатывать обширныя выдержки...
Изменен: 09.02.2013Славянофильство
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Начал работу Панславянский сьезд
Cлавянский конгресс в Праге 1848 г. (также известный как Пан-Славянский конгресс) проводился в Праге с 2 по 12 июня (в некоторых источникахносит название «Первый Славянский конгресс»). Собранный по инициативе чешских активистов, являлся съездом славянских народов, проживавших в Австрийской империи, но на нем присутствовали гости из других стран, в том числе из России. Съезд открылся 2 июня 1848 года в пражском Жофине. Делегаты приняли участие в торжественном богослужении, а затем прошли процессией...
Изменен: 22.08.2012Славянство , Панславизм , Славянофильство , Прага
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Посильное содействие к развитию русского воззрения на науки и искусства, к поощрению русской изобретательности и к утверждению русских нравов и обычаев
23 сентября 1856 г. в Московский цензурный комитет подано прошении о дозволении издавать «Русскую беседу». В поданном 23 сентября 1856 г. в Московский цензурный комитет прошении о дозволении издавать «Русскую беседу» Кошелев и Филиппов так определили программу будущего журнала: «Народность, по убеждению издателей, есть необходимая почва для самобытного и полного развития всякого народа; а потому они полагают главною целью своего журнала: изучение русской жизни в истории и в настоящем...
Изменен: 02.07.2012Журналы , Славянофильство , Народность , Почвенничество , Русская Беседа
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Бердяев читает лекцию "Социальные идеи славянофилов"
В Религиозно-философской академии (открылась в Париже в ноябре 1924 г. при содействии Американского христианского союза молодых людей). 12 февраля в Религиозно-философской академии Бердяев читал лекцию «Социальные идеи славянофилов (обоснование самодержавной монархии; либерально-демократические элементы; отношение к собственности; вражда к капитализму)» (Последние новости. — 1935. — 10 февр. — № 5071. — С. 5).
Изменен: 15.06.2012Славянофильство
Путь: Русская философия / Философский хронограф
О "разложении славянофильства" в изложении Милюкова
Лекция, прочитанная им 22 января 1893 г. в Москве, в Историческом музее в цикле публичных чтений в пользу библиотечного фонда Московского комитета грамотности. В публичной лекции - 22 января 1893 г. в Москве, в Историческом музее в цикле публичных чтений в пользу библиотечного фонда Московского комитета грамотности - П.Д.Милюков утверждал, что в основе классического славянофильства лежали две идеи – национальная и мессианская, которые впоследствии сделались исключительным достоянием двух...
Изменен: 05.04.2012Славянофильство
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Какой камень в голову узким националистам!
Из дневника А. И. Герцена. Дневник 1842-1845 годов впервые был опубликован в томе I женевского издания сочинений Герцена (1875). Москва Вчера Грановский начал свои публичные лекции. Превосходно. Какой благородный, прекрасный язык, потому именно, что выражает благородные и прекрасные мысли. Я очень доволен. Его лекции в самом деле событие, как говорит Чаадаев; слыханное ли дело, чтоб на лекции, без опытов физических или химических, сошлось множество людей, из которых 50 заплатили за вход по 50 рублей?...
Изменен: 31.03.2012Славянофильство , Западничество , Национализм
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Речь шла о философии истории
Из дневника А. И. Герцена. Дневник 1842-1845 годов впервые был опубликован в томе I женевского издания сочинений Герцена (1875). Москва Вчерашняя лекция Грановского была превосходна. Какое благородство языка, смелое, открытое изложение! Были минуты, в которые его речь подымалась до вдохновения. Речь шла о философии истории; есть некоторые неясности, от которых люди отделываются словами, которым придают какое-то страстное по содержанию значение, ими себя уверяют, что вопрос уяснен, а он только переведен...
Изменен: 31.03.2012Западничество , Славянофильство , Историософия
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Неблагородство славянофилов "Москвитянина" велико, они добровольные помощники жандармов
Из дневника А. И. Герцена. Дневник 1842-1845 годов впервые был опубликован в томе I женевского издания сочинений Герцена (1875). Москва Неблагородство славянофилов "Москвитянина" велико, они добровольные помощники жандармов. Они негодуют на Грановского за то, что он не читает о России (читая о средних веках в Европе), не толкует о православии, негодуют, что он стоит со стороны западной науки (когда восточной вовсе нет) и что будто бы мало говорит о христианстве вообще. Все это было...
Изменен: 31.03.2012Славянофильство , Западничество
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Непонятно сочетание высоких диалектических способностей этого человека с жалкими православными теориями и с утрированным славянизмом
Из дневника А. И. Герцена. Дневник 1842-1845 годов впервые был опубликован в томе I женевского издания сочинений Герцена (1875). Москва Вчера Самарин защищал свою диссертацию. Непонятно сочетание высоких диалектических способностей этого человека с жалкими православными теориями и с утрированным славянизмом; в нем противуречие это бросается особенно в глаза потому, что у него решительно логика преобладает надо всем. Он, правда, и сам видит шаткость своей фантастической основы, но не отступает от...
Изменен: 31.03.2012Славянофильство , Диссертация
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Славянофилы и антиславянисты разделились на партии
... по-европейски так, а по-нашему нет". Вредны они до чрезвычайности. Причина очевидна. Marmier в Москве. Они принялись было его образовывать в славянофильство, предложили ему исследовать все превосходство православия над католицизмом (Marmier, вероятно, после школы впервые услышал ...
Изменен: 30.03.2012Славянофильство , Западничество
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Людям мыслящим приходится бороться не с одними людьми силы и власти, а еще с долею литераторов
... Отвратительная тягость нашей эпохи тем ужаснее, что людям мыслящим приходится бороться не с одними людьми силы и власти, а еще с долею литераторов. Славянофильство приносит ежедневно пышные плоды, открытая ненависть к Западу есть открытая ненависть ко всему процессу развития рода человеческого,...
Изменен: 30.03.2012Славянофильство
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Она грустит о славянобесии сыновей
Из дневника А. И. Герцена. Дневник 1842-1845 годов впервые был опубликован в томе I женевского издания сочинений Герцена (1875). Москва Был на днях у Елагиной - матери если не Гракхов, то Киреевских. Видел второго Киреевского. Мать чрезвычайно умная женщина, без цитат, просто и свободно. Она грустит о славянобесии сыновей. Между тем оно растет и растет в Москве. Чем кончится это безумное направление, становящееся костью в течении образования? Оно принимает вид фанатизма мрачного, нетерпящего. Может...
Изменен: 30.03.2012Славянофильство
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Все убеждены в тягости настоящего, но выход находит каждый молодец на свой образец
Из дневника А. И. Герцена. Дневник 1842-1845 годов впервые был опубликован в томе I женевского издания сочинений Герцена (1875). Москва Аксаков, кн. Гагарин и др. Когда настает эпоха совершенного развития, разумного и сознательного для народа, мыслящие проникнуты единым духом, увлечены одной всеобщей мыслью, религией. Возможно еще противудействие религии - своя религия прошедшего. Но когда народ ощущает один темный трепет призвания, одно брожение чего-то неясного, но влекущего его в сферу шири...
Изменен: 30.03.2012Славянофильство
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Свод основных законов мышления
Славянофильство, как богословско-философско-научное учение восточного греко-славянского просвещения в отличие от романо-германской цивилизации ...
Изменен: 08.12.2011Гносеология , Славянофильство
Путь: Электронная библиотека Руниверс
К истории славянского самосознания и славянских сочувствий в русском обществе. (Из 40-х годов XIX столетия)
В этой работе видного русского филолога конца XIX - начала XX века К.Я.Грота дается краткий очерк положения дел в области «славяноведения», претендующего на статус науки, направления междисциплинарных исследований в области гуманитарного знания. В центре внимания автора данной работы преимущественного деятельность Петра Александровича Плетнева (1792—1862). В этой работе видного русского филолога конца XIX - начала XX века К.Я.Грота дается краткий очерк положения дел в области «славяноведения», претендующего...
Изменен: 15.11.2011Социальная философия , Славянофильство
Путь: Электронная библиотека Руниверс
Познаниеведение (гносеология) по Славянофильству
... строго соразмерный и обработанный уклад, который охватывал бы его учение целикомъ и со всех сторон; 2) что нет еще писателя, который сравнил бы славянофильство, как философское учение, в его целом, со всею совокупностью западно-европейской учености и определил точно, научно и философски: ...
Изменен: 31.10.2011Гносеология , Славянофильство , Неославянофильство
Путь: Электронная библиотека Руниверс
Полное собрание сочинений Алексея Степановича Хомякова
В расширенное и дополненное собрание сочинений А.С. Хомякова включены его поэтические произведения, стихотворные трагедии "Ермак" и "Дмитрий Самозванец и письма В изданное в 1900 г. расширенное и дополненное собрание сочинений А.С. Хомякова, создателя «славянофильства», помимо философских и публицистических работ включены его поэтические произведения, стихотворные трагедии "Ермак" и "Дмитрий Самозванец», а также письма разных лет. Это издание...
Изменен: 29.06.2010Славянофильство
Путь: Электронная библиотека Руниверс
Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому
Знаменитая работа, положившая начало цивилизационному подходу к истории. Другим важным аспектом произведения русского классика геополитики стал вопрос взаимодействия нашей культуры с западным миром. В книге Данилевского выведен совершенно отличный от классического подход к истории, провозглашающий носителями исторической жизни «культурно-исторические типы». Данилевский выделяет 14 таких типов, в том числе и славянский. Также Данилевский анализирует...
Изменен: 18.05.2010Историософия , Культура , Славянофильство , Цивилизация
Путь: Электронная библиотека Руниверс
Сортировать по релевантности | Отсортировано по дате
