Библейская хронология. Альтернативная точка зрения

Разница между католиками и православными колоссальная, как пропасть вообще, там вера в другое божество. Это, по сути, вера в дьявола. В чем заключается ересь? Ересь – это искажение вероучения, что приводит к тому, что человек думает, что он верит во Христа, а на месте Христа стоит наряженный во Христа Сатана. И получается, что человек верует в Бога, думает, что служит, умирает, думая, что умирает христианином, а как умер, его хватают бесы и тащат в ад, потому что он всю жизнь служил дьяволу, думая, что служит Богу. Поэтому ересь это не грех, это полная богоотверженность. Грех – это принадлежность православия. То есть принадлежность тех, кто под законом. Нарушение закона – это грех. Тот человек, который вне закона, это еретик, он служит другому господину, он не грешник, он просто как собака. Ну, как Господь называл в Евангелии псами и свиньями еретиков и безбожниками, в разговоре с Самарянкой, допустим. Поэтому разные правила по поводу ереси и греха. 

Скажем, Константинопольский собор, там четырнадцатое правило, как надо относиться к грехам епископа, то есть не ваше дело, как епископ грешит, с ним Господь разберется. А другое правило – пятнадцатое, как относиться к ереси епископа. То есть, как только услышал кто-то открытую проповедь ересе от епископа, любой мирянин, тут же должен относиться к этому епископу как к собаке, а не как к епископу, безо всяких соборов дополнительных и всего прочего. То есть вот такая разница между грехом и ересью. И когда Вы говорите, что богословская формула изменена, если богословская формула изменена, если это можно вообще назвать формулой, прости Господи, то есть вообще суть богословская изменена, то это уже вера не в Бога, а в дьявола под видом Бога. 

А что касается перстосложения, то в этом огромный догматический смысл. Это не обрядовая сторона. Обрядовая сторона – это поясок, к примеру, или как коврик под ноги кидать, когда кланяешься, это почти не имеет значения, как раз старообрядцы сходят по этому поводу с ума. А перстосложение – это догматическая часть, потому что на кресте был Иисус Христос, и мы, когда крестимся двумя перстами, мы вспоминаем Бога Иисуса Христа. Вот этот палец означает его человечество, что он преклонил небеса и сошел на землю, а это его божество, прямой палец. А вот эти три пальца, которые мы не накладываем на крестное знамение, - это символ Пресвятой Троицы. И мы вспоминаем именно Богочеловека на кресте, потому что если бы мы крестились тремя перстами, как делают еретики, мы бы утверждали, что на кресте было божество, Пресвятая Троица, а божество не может страдать. 

Его страдания были бы на кресте призрачны, это ересь монофизитов. То есть еретическое заблуждение, это отвержение от Бога. Это не обрядовая сторона, нас обманывают и этом, говоря, что перстосложение – обрядовая сторона. Это ложь. 

Что касается отличия, вот Ваш вопрос, когда Вы привели в пример перстосложение, чем отличается масоретский текст от правильного текста Торы, то, прежде всего, изменены пророчества. И это очень легко проверить. Вы берете Евангелие, допустим, от Матфея, и смотрите, в каких пророчествах есть ссылка на Тору, и открываете, ищете в Ветхом Завете, который вы покупаете в лавке Московской патриархии. Когда вы покупаете, кстати, в лавке Московской патриархии ветхий Завет, там черным по белому написано: перевод с еврейского, масоретская редакция. Это написано практически в каждом издании Ветхого Завета Московской патриархии. Этого нет вообще у евреев сейчас, у евреев есть только вариант раввина Акибы, и перевод, который был сделан в девятнадцатом веке российским библейским обществом еретиками-протестантами, это чисто протестантская организация, чего никто не скрывает, это есть в открытых источниках. 

Вот они это делали с этого текста, с раввина Акибы. И чтобы не было сомнений, даже еще подписали: масоретская редакция. То есть то, что делали масореты. И там пророчества изменены – все, что касается Христа, что есть в Евангелии, ключевые вещи, которые никак не путаешь, ну никак вообще. То, что давал безусловные признаки сам Спаситель и евангелисты. Изменено летоисчисление, та же самая мотивация. Летоисчисление – получается, 5508-й год от Адама родился Христос, воплощение рождества Христова. 

А по всем православным источникам Христос родится в 5500-м году от сотворения мира, от Адама. А это для чего делалось? Та же самая мотивация. Потому что если допустить на минуту, что Христос родился в 5508-м году, тогда получится, что он не мог быть распят при Понтийском Пилате, потому что всем известно, что тогда был отозван Понтийский Пилат в Рим, он был уже отозван Гаем к тому времени. Невозможно было прийти волхвам во времена переписи населения при ироде, потому что Ирод тогда уже умер, если Христос родился в 5508-м году, и перепись уже давно закончилась. А всем известно, когда была перепись, это было огромное событие всемирного значения. И так далее. То есть если изменить дату воплощения Христова, Евангелие получается книжкой для идиотов. 

И когда сейчас лжецерковники поздравляют своих прихожан с новым 2014-м годом, они тем самым говорят: Евангелие – это ложь, потому что Христос родился в 5508-м году, а значит никакие евангельские события не соответствуют исторической действительности. А на самом деле Христос родился в 5500-м году, и сейчас на дворе 2022-й год, а не 2014-й. И изменил вот это вслед за раввином Акибой и вслед за всеми последующими еретиками – латынами, греками и русскими – уже своим указом Пётр Первый. В 1708-м году он издал указ о том, что я царь самодержец Пётр Первый, приказываю считать, что сейчас не 1708-й год от воплощения Христова, а 1699-й на исходе. 

И люди послушно прожили еще раз восемь лет. Он сделал это для того, чтобы унифицировать русское летоисчисление с греками и латынами, у которых уже было то летоисчисление раввина Акибы, для того чтобы Евангелию верили только безграмотные люди. И этот указ Петра сохранился, он не секретный, он лежит в Российской государственной библиотеке, вы можете пойти и посмотреть. Я его снял на телефон, выложил на сайте, вы может тоже посмотреть.

В том, что я вам рассказываю, нет ни одной секретной информации, это абсолютно открыто, об этом все знают. Как, знаете, у Шмидта, когда я давал интервью «Комсомольской правде» по поводу летоисчисления, по поводу того, что сейчас две тысячи двадцать какой-то год, когда было интервью, и после этого корреспонденты подошли к Сигурду Оттовичу Шмидту, главному нашему официальному историку, и сказали: «Сигурд Оттович, а что Стерлигов утверждает, что сейчас 2021-й год, как Вы к этому относитесь?» Он говорит: Ну, Стерлигов открыл Америку, это знают все образованные люди. Что, скажете, теперь обратно менять всё после Петра Первого?» То есть это все знают, нас просто обманывают. 

Нам говорят: зачем вам это надо? Ну, живете вы во лжи, зачем нам все эти таблички менять, все календари менять и так далее? Ну, все нормально. Что, вам есть от этого будет лучше или пить, или будете более здоровы от этого? Это ерунда, не тема, наукообразные рассуждения. А это не наукообразные рассуждения, это либо объявлять Евангелие ложью, либо подтверждать, что это правда. 

Вот ни много ни мало, какое значение, какой сейчас год – 2014-й или 2022-й? То есть тот, кто поздравляет друг друга с 2014-м годом, тот тем самым отрекается от Христа. Понимает он это или нет? Это неважно, потому что если человек согрешил и не знал, бит будет мало, а если знал и согрешил, бит будет много. Но незнание закона не освобождает от ответственности. Поэтому я призываю вас, дорогие мои, если вы обличите меня во лжи, выведите меня из заблуждения. Но если вы не сможете меня обличить во лжи и это всё правда, то прекращайте говорить, что сейчас 2014-й год и подписывать бумажки с этой датой. Дописываете хотя бы «в.э.» (вашей эры) и только после этого подписываете. Потому что это как хула на Христа и хула на Священное писание, и это не мелочи, это важнейшие вещи. И так из этих важнейших вещей состоит то, как нас ввели в заблуждение, которое ведет нас в Преисподнюю, потому что мы перестаем быть христианами, если введемся на всю эту ложь.