Правило сие: не есть бо в свете добрый начальник, который сам в свое время повиноваться не приобык, не толь есть общее, как хотят нам его утвердить

Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. 1871. Октябрь-Декабрь. Книга четвертая. — М., 1871. С. 546.

Примечания верного сына отечества на дворянские права на манифест

[т.е. на «Грамоту на права, вольности и преимущества благородного российского дворянства» 1785 г.]

Правило сие: не есть бо в свете добрый начальник, который сам в свое время повиноваться не приобык, не толь есть общее, как хотят нам его утвердить. Ибо Помпей никогда ни под чьим предводительством не служил, равно как и Конде, однако были добрые начальники. Но, не отвергая сего правила, надлежит ли дворянину в самых нижних чинах служить, чтобы повиноваться научиться, и в одних ли солдатских, капральских и унтер-офицерских чинах требуется повиновение? Сие самое противно прежним узаконениям Ее Императорского Величества, повелевающим дворян в кадеты и в подпрапорщики, а не инако, записывать, следственно, хотя нижний чин при записке получают, но не все чиноначалия проходят. Противно сие самому поступку Ее Императорского Величества, жалующего их в знатные чины, за заслуги отцов их, людей молодых, иль в офицеры гвардии новорожденных; следственно, сии не все чиноначалия пройдут, а потому по положенному сему правилу не могут быть уже толь годны, как те, которые все чиноначалия прошли; следственно, не милость им, но вред в пожаловании им заключается, заключается и вред государству, что те, которые бы могли, почерпнуть от родителей своих многие знания, которые другие и почерпнуть не могут, становятся, однако, не толь годны, как другие, токмо от низких степеней происшедшие. Наконец, если сие правило есть общее, то оно на всех Государей простирается: они чрез все чиноначалия не происходят: убо не могут быти добрые начальники, ибо в свое время сами повиноваться не приобыкли…

Я весьма отдален мнить, чтобы вдруг жаловать в знатные чины дворян; но со всем с тем, не могу же почитать за утвержденное правило, чтобы им с самых чинов, как рекрут, службу свою начинать надлежало. Петр Великий, конечно, любитель должного повиновения и искусства избирать и научать людей, узаконил, выучившимся на своем коште давать чины офицерские. В табели о рангах назначил по штатской службе время, которое противу какого чипу дворянам служить; а по архиве Его Величества мне известно, что он и по степеням дворянства разделение сие хотел сделать. Сие не было исполняемо. Так, но для того, первое, что мало благородных писцов в штатскую службу вступало, а второе, что вскоре после табели о рангах Петр Великий преставился.

«Прямо честолюбивые души, от самой древности, где многочисленнее, как не между Российским дворянством обретались? Не их ли обязательства утверждались за неустойку единым стыдом? Ибо стыд и поношение благородным и честь любящим душам представлялись наитягостнейшим наказанием» и пр. Похвальные правила, но утверждаются ли они последующими сему Манифесту законами?