Памятник сей неумолкно проповедует о доблественных подвигах Царя Иоанна Васильевича и его воинства

Гавриил, архимандрит (Василий Николаевич Воскресенский). Историческое описание казанского успенского второклассного Зилантова монастыря и Казанского памятника, сооруженного в воспоминание убиенных при взятии Казани вождей и воинов на общей их могиле, с рисунками.—Казань, 1840. С. 8.

Памятник сей имеет пирамидальную фигуру вышиною около 10 сажен, в основании квадратный, на 10-ти саженях; с четырех сторон оного фронтоны на колоннах, а внутри устроен алтарь во имя Спасова нерукотворенного образа, по той причине, что на месте памятника сего стояло во время осады города Казани знамя с изображением сего образа. Государь Император Александр 1-й, Высочайше утвердив план и фасад сего памятника, Всемилостивейше пожаловал на сооружение оного из кабинета своего 5000 рублей; к сумме сей присовокупили: Государыни Императрицы: Елисавета Алексеевна 2000 рублей, Мария Федоровна 1000 рублей; Великие Князья: Цесаревич Константин Павлович 600 рублей; Николай Павлович и Михаил Павлович по 350 рублей итого 700 рублей; Великая Княгиня Екатерина Павловна 100 рублей и Великая Княгиня Анна Павловна 300 руб., а от всего Августейшего Императорского Дола поступило 10,000 рублей. Подражая сему Высокомонаршему примеру, весьма многие из знаменитого духовенства и купечества, как в обеих столицах, так в городе Казани и других городах Российских положили свои вклады. А всего употреблено на построение Памятника 100 315 рублей. В 1823 году Июня 29 дня памятническая церковь освящена Амвросием, Архиепископом Казанским, а потом оная церковь обновлена и вновь освящена Филаретом, Архиепископом Казанским 1832 года Октября 2 дня; к сему освящению церкви Государь Император Николаи Павлович пожертвовал серебряные позлащенные сосуды. Внизу сего памятника квадратный подземельный со сводом вход; внутри сего квадратного хода отделена каменною стеною самая могила убиенных при взятии Казани воинов, которой хранится великое множество открытых костей их. В сем месте почивают и некоторые святые, что видно из представления Гермогена Митрополита Казанского к Святейшему Всероссийскому Патриарху Иову и из грамоты сего Патриарха от 5-го Февраля 1592 года. Впереди могилы стоит Распятие, пред коим горит лампада, освещающая подземелье. Не можно без благоговейного ужаса видеть сие открытое для всякого посетителя место. Вся площадь памятника, четыре с четырех сторон каждое о двенадцати ступенях, крыльца, четыре Фронтона, колонны, боки пирамиды и ее вершина высланы опочным Вятским белым камнем. В центре, сверху усеченной пирамиды, водружен позлащенный крест. По четырем углам его устроены четыре кельи. Стоя от большой Московской дороги в нескольких саженях, и будучи виден из города всем жителям и посетителям Казани, Памятник сей неумолкно проповедует о доблественных подвигах Царя Иоанна Васильевича и его воинства; потомкам, довольствующимся изобилием местных произведений и промышленности сего города, внушает непрерывную благодарность к победоносным предкам, приобретшим Казанское Царство России; в сердцах юных героев возжигает огонь мужества и порождает твердую решимость к пожертвованию, по примеру праотцов, для блага общего, самою жизнью, как скоро сего потребует глас Монарха, Церкви и Отечества.