Сегодня и вчера

На бауценскую позицию с.-петербургские гренадеры возвратились с рассветом Загремела наша артиллерия с высот Рейхенбахских. Наполеон ввел в дело до 30-ти орудий, войска его обходили нас с Фланга, но расстроить ему наши ряды и сбить с позиции не удалось. Канонада продолжалась до ночи. Когда все утихло, с.-петербургские гренадеры отошли к Герлицу. Очень может быть, что часть потерь, понесенной нами при Бауцене, показана при Кенигсварте, в особенности, это можно предположить относительно прикомандированных к полку, убыль которых отнесена исключительно к Кенигсварту. О запутанности в отчетности и списках «о наличном состоянии войск и потери в людях, оружии, обозах и амуниции» говорят историки этих войн, и архивные изыскания беспрестанно подтверждают тоже самое. Читать дальше...

Признаки революционного движения, охватившего в 1904 г. почти всю Россию по окончании несчастной для нас Русско-Японской войны в 1905 г., проникли сначала в военный флот, а затем и в армию. Собственно на Кавказе основным мотивом к брожению в войсках послужило неувольнение в запас нижних чинов частей войск, мобилизованных в России и уже по окончании войны командированных на Кавказ. В гарнизоне Михайловской крепости на этой почве брожение выразилось исключительно участием нижних чинов в незаконных сборищах, где агитаторы призывали войска к открытому неповиновению своему начальству, выставляя последних главными виновниками задержания запасных… Полковник Мертенгрен обратился к батальону с речью. Разъяснив сначала в общих чертах положение, в которое Россия была поставлена неудачно законченной войной, он в ярких красках изобразил то тяжелое время, которое переживает наша дорогая Родина, терзаемая внутренней смутой, а затем напомнил, как должен в настоящее время поступать всякий честный, истинно-верный, беззаветно-преданный долгу службы и присяге солдат. Знамя было обнесено по фронту батальона, и все с неподдельным благоговением его целовали, причем многие, как и сам командир, прослезились.

Число охотников было так велико, что в половине 1813 года возросло до 1700 человек, включая сюда и кавалерийский эскадрон. Сверх того, предназначенные к выпуску воспитанники Императорского военно-сиротского дома, перед производством в офицеры, прикомандировывались к полку, для узнания правил фронтовой службы, а все ленивые, тупые и дурной нравственности воспитанники военно-учебных заведений также были переводимы в Дворянский полк, и заведение это, долгое время служило местом сбора испорченных воспитанников из всех корпусов, почему и начальство последних имело возможность слагать с себя на Дворянский полк всю ответственность. Несмотря на строгие взыскания и суровость тогдашней дисциплины, шалости были довольно часты, чему способствовало большое стечение молодых взрослых дворян из разных краев, с различными началами домашнего воспитания, иногда даже безграмотных, с разнообразными характерами и образом мыслей, и нравственностью не у всех безукоризненною.

Здесь долгом считаю объяснить, почему Сефер-Али-бек на всеподданнейших своих просительных пунктах подписался кн. Георгием Шарвашидзе. С давних времен владетельные князья Абхазии происходят из фамилии Шарвашидзе, и предки их были Христиане, но дед Сефер-Али-бека, отложась от зависимости Имеретии и поддавшись Порте Оттоманской, принял вместе с сим и Магометанский закон; покойный Келеш-бей был также магометанин, и детей своих воспитал в сем законе. Когда же он вознамерился для связей с Мингрельским домом женить сына своего Сефер-Али-бека на сестре покойного владетеля Мингрелии кн. Григория Дадиани, то сей отказывал, ему до тех пор, пока Келеш-бей не согласился, чтобы сын его принял Христианскую веру. Таким образом, Сефер-Али-бек, быв тайно крещен, назван при св. крещении Георгием

В выражении лица его незаметно было ничего земного, а райское наслаждение и ни единой черты страдания. Дыхание становилось все реже и тише. Наконец, в десять часов и сорок семь минуть утра незабвенный и великий монарх мирно и покойно испустил последний вздох, и благочестивая великая душа его возлетела на небо! Наш Ангел в небесах!!!.... Государыня императрица, неотлучно сидевшая при августейшем своем умирающем ровно двенадцать часов, встала с своего места в этот торжественно ужасный момент, помолилась на коленях св. распятию, висевшему на стене пред усопшим, потом перекрестила императора, поцеловала его нежно, еще перекрестила его, закрыла веки глаз его; сложивши свой платок, подвязала ему подбородок, наконец, опять на коленях помолилась св. распятию, низко поклонившись усопшему, и, отерши свои слезы, вышла из кабинета в свои комнаты.

Шляпа убор негодный: она головы не прикрывает и, торча концами во все стороны, озабочивает навсегда солдата опасностию В Россию, когда вводилось регулярство, вошли офицеры иностранные с педантством тогдашнего времени. А наши, не зная прямой цены вещам военного снаряда, почли все священным и как будто таинственным. Им казалось, что регулярство состоит в косах, шляпах, клапанах, обшлагах, ружейных приемах и прочем. Занимая же себя таковою дрянью, и до сего еще времени не знают хорошо самых важных вещей, как-то: марширования, разных построений и оборотов. А что касается до исправности ружья, тут полирование и лощение предпочтено доброте. Стрелять же почти не умеют. Словом, одежда войск наших и аммуниция таковы, что придумать почти нельзя лучше к угнетению солдата, тем паче, что он, взят будучи из крестьян, в 30 почти лет возраста узнает узкие сапоги, множество подвязок, тесное нижнее платье и пропасть вещей, век сокращающих. Красота одежды военной состоит в равенстве и в соответствии вещей с их употреблением: платье чтобы было солдату одеждою, а не в тягость. Всякое щегольство должно уничтожить, ибо оно есть плод роскоши, требует много времени, иждивения и слуг, чего у солдата быть не может. На сем основании предложу по порядку о вещах, составляющих аммуницию. Читать дальше...

И когда Бог становится объектом, то и Бог не выводит меня из одиночества "Я" не у себя дома, не в мире моего собственного существования. И люди воспринимаются мной, как принадлежащие к другому, чужому, не моему миру. Мир и люди для меня объекты, принадлежат к объективированному миру, с которым я не только связан, но к которому я прикован. Объективированный мир никогда не выводит меня из одиночества. И когда Бог становится объектом, то и Бог не выводит меня из одиночества. "Я" перед объектом, перед всяким объектом, как бы оно ни было с ним связано, всегда одиноко. Это основная истина. Читать дальше...

Тогдашнее Прусское министерство возбудило Поляков противу нас, взяв личину самой дружественной к Польше державы, и не устыдилось притом от Польской Республики, сдавшейся в ее руки, требовать себе уступки Данцига, с некоторою частию воеводств, Польше принадлежащих и соседственных с Прусскими владениями, обещая им возвращение Галиции, и в тоже самое время, сделав союз с Портою против нас и Венского двора, предлагал сему последнему приобретение Белграда с некоторыми областями, на счет своего нового союзника, лишь бы Венской двор согласился часть Галиции возвратить Польше. Возбудя фермантацию в умах Поляков, поставя их совершенно противу нас, ими же пожертвовал двор Берлинский, сколь скоро увидел согласие наше на приобретение его на счет той же самой Польши.

Повсюду они, без исключения, почитают Священное Писание и уважают Вечный разум, так же, как китайцы, избегая предрассудков и служения идолам. Был ли Китай известен в библейские времена, является предметом спора ученых. Большинство комментаторов Библии принимают за К. םינים ץרא, откуда, согласно пророку, должны вернуться переселенные туда евреи (Ис., 49, 12); другие отрицают это сопоставление. Трудно решить о времени появления первых евр. поселенцев в К. Вероятнее всего, что евр. купцы поселились там или обращали свое временное пребывание в постоянное в различные эпохи. Китайцы называют евреев «Tiao-Kiu Kiaou» (секта, которая удаляет жилу согласно Быт., 32, 33), а это имя, характеризующее евреев, указывает само по себе на глубокую древность. Талмудический иудаизм внушил бы китайцам более ясное представление о евреях. Многие обычаи, сохраненные в связи с их синагогой, служат неоспоримым доказательством древности евр. поселений в К. Сведения, которые будут ниже приведены — копии старинных документов и арабские писатели 9 и 14 вв. — подтверждают существование евр. коммерческих колоний в К. Действительно, все данные указывают на долгое и своеобразное развитие религиозной и общественной жизни китайских евреев, начало которой едва ли может быть отнесено ко времени более позднему, чем первый век христианства. Читать дальше...

В стенах Пизанского университета (г. Пиза, Италия) на международной научной конференции «Time in Space: Geohistorical Applications, Methods and Theories in GIScience» «Границы России в 1462-2018 гг.» А.А. Фроловым был представлен доклад «Динамическая карта внешних границ России (1462-2018)», посвященный запущенной Руниверс в начале 2019 г. первой части динамической карты границ Киевской Руси/Московии/Русского царства/Российской империи/СССР/Российской федерации с 9 по 21 века. В докладе говорилось о различных возможных способах отображения пространственной динамики исторических процессов средствами ГИС, об основных принципах организации и базовых возможностях интерфейса созданной веб-ГИС, о примененных для этого технических решениях, базирующихся на трехуровневой архитектуре программного комплекса. …

Вольное экономическое общество — старейшее из ученых обществ России. Учреждено в 1765 г., как кажется, по почину императрицы Екатерины II, что видно по первому составу членов общества, близко стоявших ко двору государыни. Цель общества заключалась в распространении среди народа полезных и нужных для земледелия и домостроительства знаний, в изучении положения русского земледелия и условий хозяйственной жизни страны, а также положения сельскохозяйственной техники в западноевропейских государствах. В первый период существования общества были поставлены на очередь вопросы, которые обсуждаются и в настоящее время: учреждение запасных магазинов для продовольствия крестьян, введение общественных запашек и т. п. Сама императрица Екатерина II возбудила вопрос о выгодах форм землевладения (общинной и частной) и о преимуществах для сельского хозяйства свободного и крепостного труда, вызвавший целую литературу.

Потеря его была невознаградима для России, потому что добрые качества сего государя давали надежду на счастливое и славное царствование. В нем было много ума, сметливости и скромности. В нем не было заметно никакой наклонности к каким-либо порокам, а пьянство, в то время общее, совсем не было по его вкусу. Собою он был очень красив и росту чрезвычайного по своим летам. Он хорошо говорил по-немецки, по-латыни и по-французски и имел хорошие понятия в науках, но, сделавшись государем в 11 лет, оставил совсем науки, а окружавшие его русские старались отвадить его от чтения, чтобы он не научился. Он не имел еще столько твердости духа, чтобы действовать по собственному побуждению, чем воспользовавшись, князь Алексей Долгоруков, его гофмейстер, и сын его, фаворит, делали все по своей воле и с таким деспотизмом, что прочие не слишком много сокрушались о кончине сего юного государя

Это необыкновенно быстрое увеличение народонаселения достаточно опровергает весьма распространенное мнение, будто Потемкин строил декорации селений и сгонял народ издалека, когда Екатерина обозревала Новороссийский край, чтобы замаскировать его пустынность. Он мог, кажется, с гордостью указать на то, что действительно сделано, не прибегая к шарлатанству. До него на оконечностях края находилось лишь четыре городка: Азов, Ростов, Таганрог и Елисаветград; при Потемкине возникли: Херсон, Екатеринослав, Александров, Берислав, Николаев, Павлоград, Константиноград, Мелитополь, Мариуполь и Нахичевань, некоторые из этих городов были уже порядочно отстроены; вот как описывает Херсон граф Сегюр, сопровождавший императрицу в 1787 году: «Мы увидели, — пишет он, — почти уже оконченную крепость и казармы на 80 000 человек, адмиралтейство со всеми принадлежностями, арсенал, заключающий в себе до 600 орудий, два военных корабля и один Фрегат, снаряженные к спуску, публичные здания, воздвигаемые в разных местах, несколько церквей прекрасной архитектуры, наконец целый город уже торговый, с 2000 домов и лавками, полными греческих, константинополских и французских товаров; в Херсонской гавани стояло до 200 купеческих судов».

Он устремил на меня свои большие, полные, блестящие и неподвижные глаза и произнес следующие простые слова, немного приподняв и поворотив ко мне голову: «Скажите же мне, разве я должен умереть?» Эти слова прозвучали среди ночного уединения как голос судьбы. Они точно будто держались в воздухе, точно будто читались в устремленных на меня своеобразных больших глазах, точно будто гудели с отчетливою ясностью металлического звука в моих ушах. Три раза готов был вырваться из моих уст самый простой ответ, какой можно дать на такой простой вопрос, и три раза мое горло как будто было сдавлено какой-то перевязкой: слова замирали, не издавая никакого понятного звука. Глаза больного Императора были упорно устремлены на меня. Наконец я сделал последнее усилие и отвечал:—« Да, Ваше Величество!»

«Нарочито смешные способы для предостерегания меду от медведей» ...Медведь лезя на дерево, неотменно принужден бывает садиться на люльку, чтобы добраться до улья: но как в сем случае веревочка, которою сук прикреплен с люлькою, совершить его намерение препятствуeт, тo он перерывает оную. Сук, освобожденный oт притягающей силы, сродною себе упругостию разпространяется, и люльку с медведем от дерева относит. И так медведь принужден бывает на ней качатся до тех пор, пока хозяин улья не придет и не убьет его.