Всякий человек носит в себе Музей…
16 мая, в эту субботу, Музей-библиотека Н.Ф. Федорова при Библиотеке №180...
О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России Изменен: 14.11.2014
Просвещение , Культура , Европа
Путь: Электронная библиотека Руниверс
Лермонтов и Белинский в Пятигорске, 1837 г.: кто был адептом и кто был оппонентом Вольтера?
... занимать Белинского в ту пору, когда он, под воздействием либеральных иллюзий Станкевича и Бакунина , полагал, что «вся же надежда России на просвещение, а не на перевороты» (письмо Белинского от 7 августа 1837 г.— П, I, 91—93). Эти идеологические ошибки Белинского и обострили его защиту ...
Изменен: 23.05.2013Просвещение
Путь: Русская философия
Вольтер пишет Шувалову
Ферне, 28-го Декабря 1771. Ваше сиятельство! Я имел честь получить письмо ваше, передающее приказание, которым удостаивает меня ее величество, августейшая государыня ваша, моя и та, которая достойна быть повелительницей всего мира. Я по счастию приискал молодого литературного новобранца, и он взялся передать в нескольких строках ее великие мысли, который должны бы были найти поддержку во всей Европе. Мне стоило лишь оставить у себя 1 000 червонцев и обмакнуть перо в чернильницу. Мне лестно писать...
Изменен: 18.04.2012Просвещение
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Одар пишет Даламберу
Одар (Michel Odar) происхождением из Пиэмонта, прибыл в Россию при Елизавете Петровне. Вена, 2-го сентября 1762 года. М. Г. Свойство моего поручения может извинить пред вами смелость, которую я принимаю писать вам, не имея чести быть с вами знакомым. Из усердия к службе государству, гражданством которого я имею честь пользоваться, я принял на себя поручение предварительно спросить вас, выслушаете ли вы предложение содействовать воспитанно молодого русского великого князя. Ничто не может дать вам...
Изменен: 11.04.2012Просвещение , Франция
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Ваше императорское величество удивляетесь, что наша нация, которую считают столь просвещенной, в некоторых отношениях так мало подвинулась вперед
Даламбер пишет Екатерине. Г. Шарль Анри (Charles Henry), библиотекарь университета в Париже, открыл в библиотеке университета, в числе бумаг девицы Леспинас, бывшей в долговременной дружбе с Даламбером, 29 документов, касающихся сношений его с императрицей Екатериной и некоторыми русскими и сообщил их, в копиях, издателю «Исторического Вестника.» А. С. Суворину. 15-го июня 1764 года. Государыня! Ваше императорское величество поступаете со мной, как Август с Цинной в трагедии того же имени: «Я...
Изменен: 11.04.2012Франция , Просвещение
Путь: Русская философия / Философский хронограф
750 тыс. долларов за 26 писем Вольтера Екатерине II
26 писем Вольтера, французского философа и писателя эпохи Просвещения, российской императрице Екатерине II проданы на парижском аукционе Sotheby's за 583200 евро (почти 750 тысяч долларов). Письма Вольтера были проданы за рекордную сумму для рукописных произведений эпистолярного жанра, относящихся к этому историческому периоду, говорят в аукционном доме Sotheby's. 26 писем датированы 1768-1777 годами, когда Екатерина правила Россией, а Вольтер жил в Швейцарии. Некоторые послания подписаны "Старый...
Изменен: 08.04.2012Просвещение
Путь: Русская философия / Философский хронограф
От народного комиссара по просвещению
... Совету Народных Комиссаров. Волею революционного народа я назначен народным комиссаром по просвещению. Дело общего руководства народным просвещением, поскольку таковое остается за центральной государственной властью, поручается впредь до Учредительного Собрания государственной ...
Изменен: 01.04.2012Образование , Просвещение
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Что за огромное здание воздвигнула философия XVIII века
Из дневника А. И. Герцена. Дневник 1842-1845 годов впервые был опубликован в томе I женевского издания сочинений Герцена (1875). Продолжаю в свободное время лекции Вильмена. И это мне очень полезно, мы забыли XVIII век, тут он оживает, переносимся снова в те времена Вольтера, Бюффона,-- и, что ни говори, великие имена. Замечательно следить, как в начале своей карьеры Вольтер дивит, поражает смелостью своих религиозных мнений, и через два десятка лет Гольбах, Дидро; он отстал; материализм распахнулся...
Изменен: 30.03.2012Просвещение
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Николаи - Даламберу
Вена, 20-го ноября 1762 года. Николаи Даламберу. Вена, 20-го ноября 1762 года. М. Г. Я только что передал г-ну Одару письмо, которое вы сделали мне честь прислать на его имя. Пребывание его в Венеции продлилось несколько долее, чем он предполагала вот причина, почему я так поздно отвечаю на записку, которую вам угодно было присовокупить для меня. Г. Одар более восхищался вашим письмом, чем остался им доволен. Что касается до меня, я писал вам первый раз под диктовку моих начальников; это письмо...
Изменен: 22.03.2012Просвещение , Австрия , Вена
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Условия, которым предложила вам государыня, будут, без сомнения, соответствовать важности предмета
Панин пишет Даламберу. Москва, 13-го ноября 1762 года. Граф Никита Иванович Панин (1718 — 1783), наставник великого князя Павла Петровича. Москва, 13-го ноября 1762 года. М. Г. Письмо, которое вы найдете приложенным к настоящему, писано собственной рукою всемилостивейшей моей государыни. Опасаюсь ослабить его содержание, если прибавлю что-либо к чувствам и предложению, которое оно содержит. Тем не менее, поставленный для наблюдения за воспитанием великого князя, я обязываюсь сказать вам, м. г...
Изменен: 22.03.2012Просвещение , Образование
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Русские просветители (от Радищева до декабристов). Собрание произведений в двух томах
Издание посвящено представлению развития философской и общественно-политической мысли в России в период после появления "Путешествия из Петербурга в Москву" А.Н.Радищева и до работ декабристов. Настоящее издание до известной степени призвано было познакомит советского читателя с совокупностью произведений русских просветителей конца XVIII - нач. XIX века. Издание посвящено представлению развития философской и общественно-политической мысли в России в период после появления "Путешествия...
Изменен: 22.12.2011Просвещение
Путь: Электронная библиотека Руниверс
Екатерина II - Вольтеру
Петербург, 29 декабря 1766 - 9 января 1767. М. г. Я только что получила ваше письмо от 22-го декабря, в котором вы решительно даете мне место среди небесных светил. Я не знаю, стоят ли эти места того, чтобы их домогаться, но я, во всяком случае, нисколько не желала бы находиться в числе всего того, чему человечество поклонялось столь долго. В самом деле, как бы ни было крошечно чувство самолюбия, но едва ли можно желать видеть себя в положении, равном с тем, которое принадлежит разным луковицам...
Изменен: 29.10.2011Просвещение
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Екатерина II сообщает Вольтеру о текущих делах и планах на будущее
Москва, 15-26 марта [1767]. М. г. Я получила ваше письмо от 27-го февраля, в котором вы советуете мне совершить чудо, изменив климат моей страны. В былое время город, из которого я вам пишу, был весьма привычен видеть разного рода чудеса, или, вернее сказать, благодушные жители его чаще всего были согласны принимать самые обыкновенные вещи за проявление чудодейственных сил. В предисловии к Стоглавому собору царя Ивана Васильевича читала, что, когда царь свершил свое публичное покаяние, случилось...
Изменен: 29.10.2011Просвещение
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Эти законы, о которых уже так много говорят теперь, в конце концов, еще совсем не выработаны
Екатерина II пишет Вольтеру из Казани. Казань, 18-20 мая [1767]. Екатерина Казань, 18-20 мая [1767] Я предвещала вам, что вы получите письмо из какого-нибудь дальнего азиатского угла, - исполняю свое обещание теперь. <...> Эти законы, о которых уже так много говорят теперь, в конце концов, еще совсем не выработаны. И кто в состоянии ответить теперь, что они окажутся действительно хороши и разумны? В сущности, только потомству, а не нам, будет под силу решить этот вопрос. Вообразите себе...
Изменен: 29.10.2011Просвещение , Азия
Путь: Русская философия / Философский хронограф
В Дидро я нашла воображение неистощимое, и потому я отношу его к числу людей самых необыкновенных, какие когда-либо существовали
Екатерина II сообщает Вольтеру о Дидро. 27 декабря - 7 января [1774]. 27 декабря - 7 января [1774] М. г., философ Дидро - здоровье его продолжает еще быть шатким, - останется у нас до февраля месяца и уже затем только вернется к себе на родину; Гримм также рассчитывает уехать около того же времени. Я вижусь с ними очень часто, и наши разговоры - бесконечны. Они расскажут вам, какое употребление я делаю из Генриха IV, "Генриады". и из множества других сочинений того же автора, ознаменовавшего...
Изменен: 29.10.2011Просвещение
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Присылка нового издания ваших сочинений доставила мне большое удовольствие
Императрица Екатерина философу Д'Аламберу, С.-Петербург, 7/18 апреля 1763 года. С.-Петербург, 7/18 апреля 1763 года. М. г. Присылка нового издания ваших сочинений доставила мне большое удовольствие, а письмо, которое их coпровождало, еще большее. Я не смотрела на ваши сочинения снисходительно, — я отдавала им справедливость. Я нашла в них величие гения, украшенное добротой сердца и то и другое направленные к просвещению человечества, которое вы любите, несмотря на отказ, которым похваляетесь...
Изменен: 28.10.2011Просвещение
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Философ Д'Аламбер императрице Екатерине
7-го июня 1764 года. 7-го июня 1764 года. Государыня! Князь Голицын на этих днях передал мне от имени вашего императорского величества наиболее лестный для меня подарок, каким только вы могли меня удостоить и который по всем отношениям мне наиболее дорог; подарок этот — великолепная медаль в память восшествия вашего величества на престол, который вы занимаете с такою славою. Эта новая милость, присоединенная к тем, которыми вы награждаете меня так щедро, дает мне повод снова выразить вам...
Изменен: 28.10.2011Просвещение
Путь: Русская философия / Философский хронограф
Политическая роль французского театра в связи с философией XVIII века
XVIII век — век просветительской философии. Эта философия не была обыкновенной философской системой, замкнутой в тесных пределах школы. Она по своим всеобъемлющим преобразовательным стремлениям - и это факт давно признанный - носила все черты религиозного движения. Философам-проповедникам предстояло воспользоваться всеми средствами, какие только были в их время доступны мысли и слову, чтобы овладеть всеми отраслями современной литературы, рассеять семена философии по всем направлениям общественной...
Изменен: 15.07.2011Просвещение
Путь: Электронная библиотека Руниверс
Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате
