Владимир Всеволодович Мономах

Участие в военных конфликтах:

Продолжение усобицы Ярославичей и Глеба Всеславича в 1115 г.
Окончание усобицы Ярославичей и Глеба Всеславича в 1116 г. Усобица Владимира Мономаха и Ярослава Святополчича в 1123 г.

Владимир Всеволодович Мономах (от греческого «единоборец»), старший сын великого князя В. Ярославича и Марии (?) — дочери византийского императора Константина IX Мономаха (умер 11 января 1055 г.), от которого русский князь и получил свое прозвище. По порядку престолонаследия — тринадцатый великий князь.

Родился в конце 1053 г. (или в начале 1054 г.) в Киеве «от цесарицѣ Грькынѣ»; наречен был своим дедом, великим князем Ярославом Мудрым, который дал ему княжеское (русское) имя — Владимир в память о его прадеде, великом князе Владимире Святославиче, и крестильное — Василий в честь святого Василия Великого архиепископа Кесарийского (умер 1 января 379 г.).

Сведения о первых походах Владимира Мономаха содержатся в его «Поучении», написанном самим князем в последние годы его жизни. В этом «Поучении» к детям князь излагает нравственные принципы политики и дает практические рекомендации своим преемникам на княжеском престоле, а также рассказывает о собственной жизни. Точная дата составления «Поучения» неизвестна (обычно называют 1117 г.). Оно читается в Лаврентьевской летописи (ХIV в. в списке 1377 г.) под 1096 г. вместе с письмом Владимира Мономаха двоюродному брату князю Олегу Святославичу. «Поучение» дошло до нас в единственном списке, причем любопытно то, что ни один источник не содержит ни цитат, ни ссылок на него. Всего, по собственным словам Мономаха, он совершил 83 только «великих» похода, не говоря о «меньших»; в походы и на «ловы» (охоты) отец стал посылать его с 13 лет.

Предположительно в 1068 г., после бегства из Киева князя Изяслава Ярославича, отправлен отцом на княжение в г. Ростов, а после возвращения Изяслава на Русь (1069 г.), получает от него г. Смоленск.

В 1073 г. переведен из Смоленска в г. Владимир-Волынский другим своим дядей, князем Святославом Ярославичем, занявшим в этом году киевский престол после нового бегства Изяслава в Польшу. На следующий год послан отцом и дядей восстанавливать сожженный поляками г. Берестье.

В 1075 г. Владимир, по рассказу «Киево-Печерского патерика» (первая треть ХIII в.), посещает с отцом Киево-Печерский монастырь, где исцеляется от болезни «молитвами святую отцю нашею Антониа и Феодосиа» (основатель Киево-Печерского монастыря, преподобный Антоний Печерский, и игумен Феодосий Печерский. — Д.В. Донской). В этом же году находится у отца в Переяславле-Русском, а затем, после Пасхи (5 апреля) уходит во Владимир-Волынский.

В начале 1076 г. у Владимира рождается первенец — Мстислав. Датский хронист Саксон Грамматик (умер около 1220 г.) так пишет о супруге князя: «Два сына которого (имеется в виду последний англосаксонский король Харальд II. — Д.В. Донской) немедленно отправились в Данию с сестрою (Гида. — Д.В. Донской), Свейн (Свейн II Эстрид, король датский; умер 29 апреля 1076 г. — Д.В. Донской) в сознании отеческого долга и по обычаю кровного родства, принял их. Он отдал девушку в жены королю Руси Владимиру».

В том же году он княжит в г. Турове. Оттуда вместе со своим двоюродным братом, Олегом Святославичем, направлен отцом и дядей, Святославом Ярославичем, в помощь польскому королю Болеславу II Смелому (из Пястов; умер 21 марта 1081 г.) против чешского короля Братислава II (умер 14 января 1092 г.); князья совершают поход «за Глоговы (город. — Д.В. Донской) до Чешьскаго лѣса» (ныне на границе Западной Чехии и Германии. — Д.В. Донской); по некоторым нелетописным данным, Владимир берет с чехов 1000 гривен серебра и возвращается с победой.

В январе 1077 г. отец Владимира, князь Всеволод Ярославич, занимает на короткое время киевский престол, освободившийся после смерти Святослава Ярославича. Весной того же года Владимир идет к Великому Новгороду на помощь новгородскому князю Глебу Святославичу против Всеслава Брячиславича Полоцкого. Войны Владимира со Всеславом продолжаются и после очередного — третьего по счету утверждения на киевском престоле князя Изяслава Ярославича (15 июля 1077 г.). Летом того же года Владимир идет на Полоцк с отцом, а зимой 1077–78 г. совершает новый поход вместе с двоюродным братом, князем Святополком Изяславичем: князья сжигают Полоцк и разоряют несколько городов Полоцкой земли.

После поражения Всеволода Ярославича от племянников, Олега Святославича и Бориса Вячеславича, в битве на р. Сожице (25 августа 1078 г.) Владимир приходит на помощь отцу к Переяславлю. В составе коалиции четырех князей (вместе с отцом, дядей Изяславом Ярославичем и двоюродным братом Ярополком Изяславичем, принимает участие в осаде Чернигова и 3 октября 1078 г. — в битве на Нежатиной Ниве (на правом берегу Канины (?), правого притока Десны; ныне местность около Чернигова). В этой битве, закончившейся решительной победой союзников и разгромом Олега и Бориса, погибают и зачинщик усобицы князь Борис Вячеславич и киевский князь Изяслав Ярославич. Занявший же киевский престол Всеволод Ярославич сажает Владимира на княжение в Чернигов.

В 1080 г. отец посылает Владимира на «заратившихся» торков, расселенных князем в Переяславской земле (так называемые «переяславские торки»); Владимир побеждает и усмиряет их. О других походах этого времени можно судить предположительно на основании сведений, содержащихся в «Поучении» Владимира Мономаха: князь наносит поражение половцам на Десне и за Новгородом-Северским; в течение двух зим ходит «в Вятичи... на Ходоту (князь вятичей. — Д.В. Донской) и на сына его».

Ранней весной 1084 г. встречается в г. Броды с князем Ярополком; в апреле-мае того же года воюет со своими двоюродными племянниками Володарем и Васильком Ростиславичами, захватившими Владимир-Волынский и изгнавшими оттуда князя Ярополка Изяславича; изгоняет их из Владимира-Волынского и преследует «за Микульнъ» (г. Микулин-Галичский. — Д.В. Донской). Летом того же года воюет с половцами за р. Хорол (правый приток Псела) и берет г. Горошин. Осенью идет с черниговцами и союзными половцами на Всеслава Брячиславича: разоряет Минск, не оставив в нем «ни челядина, ни скотины».

В 1085 г. послан отцом против Ярополка Изяславича, который по наущению злых советников намеревается воевать со Всеволодом. Ярополк бежит в Польшу, оставив мать, супругу и дружину в Луцке; Владимир занимает Луцк, захватывает родню и имущество Ярополка и приводит пленников в Киев, а во Владимире-Волынском утверждает князя Давыда Игоревича. На следующий год заключает мир с вернувшимся Ярополком и вновь сажает его на княжение во Владимир. Спустя некоторое время Ярополк погибает от руки наемного убийцы, подосланного, как полагают, Ростиславичами (22 ноября 1086 г.), и Владимир вместе с отцом и братом Ростиславом встречает в Киеве тело Ярополка и присутствует при его погребении в церкви Святого Петра Дмитровского монастыря (5 декабря).

Весной того же 1086 г. послан отцом в Переяславль. В том же году вместе с братом Ростиславом воюет с половцами, и «у Варина (город. — Д.В. Донской) вежѣ взяхом».

В 1089 г. вместе с отцом и братом Ростиславом присутствует при освящении церкви Святой Богородицы в Печерском монастыре.

В начале 1093 г. тяжело заболевает его отец, великий князь киевский Всеволод Ярославич. Предчувствуя скорую смерть, он посылает в Чернигов за Владимиром. Владимир приезжает в Киев и пребывает при отце до самой его кончины (13 апреля 1093 г.). Вместе с братом Ростиславом оплакивает смерть отца и присутствует при его погребении в киевском храме Святой Софии.

Не желая нарушать принцип старейшинства русских князей, Владимир добровольно отказывается от княжения в Киеве и посылает в Туров за своим двоюродным братом, князем Святополком Изяславичем, приглашая его занять киевский престол, а сам возвращается в Чернигов; его брат Ростислав княжит в Переяславле.

Неумные (согласно оценке летописца) действия Святополка приводят к войне с половцами. Владимир вместе с братом Ростиславом внимают призыву Святополка и приходят к нему на помощь в Киев. Князья совещаются в киевском Михайловском монастыре, причем с большим трудом приходят к единству. Владимир предлагает заключить мир с половцами, но Святополк настаивает на войне. Князья во главе своих дружин подступают к Треполю и останавливаются на берегу Стугны (правый приток Днепра). Здесь споры между Святополком и Владимиром возобновляются. Вопреки совету Владимира, Святополк настаивает на переправе через Стугну, в то время полноводную. 26 мая 1093 г. у Треполя происходит сражение, которое заканчивается полным разгромом русских. Во время бегства на глазах Владимира в водах Стугны погибает его любимый брат Ростислав; Владимир пытается спасти брата, но едва не тонет сам. Лишь с остатками своей дружины возвращается в Чернигов.

Сюда (к Чернигову), в июне подступает князь Олег Святославич с половцами. Владимир, по его собственным словам, «съжаливъся хрестьяных душь и селъ горящих и манастырь», заключает мир с Олегом и удаляется из Чернигова в отчий Переяславль «на святаго Бориса день» (непереходящее празднование 24 июля. — Д.В. Донской).

Просидев в Переяславле «3 лѣта и 3 зимы», разрывает мир с половцами и убивает в Переяславле половецких послов Кытана и Итларя (24 февраля 1096 г.). Вместе с князем Святополком Изяславичем призывает в поход на половцев князя Олега Святославича Черниговского, но тот отказывается. Совершает успешный поход на половцев: вместе со Святополком захватывает половецкие вежи «за Голтавомь» (город. — Д.В. Донской) и возвращается «полониша скоты и конѣ, вельблуды (верблюды. — Д.В. Донской) и челядь».

Отказ князя Олега Святославича Черниговского принять участие в совместном походе приводит к вражде между князьями. Святополк и Владимир призывают Олега на совет в Киев. Олег отказывается, и князья, собрав войска, выступают против него к Чернигову.

3 мая 1096 г. Олег оставляет Чернигов и отступает к Стародубу. Святополк и Владимир осаждают Стародуб в течение 33 дней; Олег вынужден просить мира и получает его, дав на кресте клятву в том, что явится вместе с братом Давыдом Святославичем на княжеский съезд в Киев.

В том же мае 1096 г., пытаясь помочь Олегу, в русские пределы вторгаются половцы. Хан Боняк подступает к Киеву, разоряет округу и сжигает княжеский дворец в с. Берестово; хан Куря воюет около Переяславля. 30 (по другим данным, 31) мая к Переяславлю подходит и половецкий хан Тугоркан, тесть Святополка, приступивший к осаде города. Святополк и Владимир выступают на помощь осажденным. У г. Заруба русское войско переправляется по броду через Днепр и 19 июня (в летописи описка — 19 июля) внезапно нападает на половцев и одерживает решительную победу.

В том же году князь Олег Святославич, нарушив крестное целование, начинает войну с сыновьями Владимира Мономаха. Придя в Смоленск (город своего брата Давыда), он собирает здесь войско и направляется в Муром, занятый перед тем сыном Мономаха, Изяславом. 6 сентября 1096 г. в битве на поле перед градом Олег одерживает победу, причем Изяслав гибнет.

Не удовлетворившись возвращением принадлежавшего ему Мурома, Олег занимает города Суздаль и Ростов: «перея всю землю Муромску и Ростовьску и посажа посадникы по городом и дани поча брати». Против Олега выступает старший сын Мономаха, Мстислав, княживший в Великом Новгороде. «В пятокъ» 27 февраля 1097 г. в битве «на Кулачьцѣ» (на р. Колокше, левом притоке Клязьмы; по мнению некоторых историков, это название местности на южной окраине г. Суздаля. — Д.В. Донской) войско Мстислава, «сседоша с коней» (то есть в пешем строю; по Радзивилловской летописи конца XV в. — Д.В. Донской); одерживает победу; Олег отступает в Муром, затем в Рязань, но оставляет и этот город. Тем не менее, Мстислав выражает готовность выступить посредником при примирении Олега с отцом. Сохранилось письмо Владимира Мономаха к Олегу, в котором князь излагает свой взгляд на произошедшие события и предлагает решить спорные вопросы миром.

В 1097 г. в Любече собирается съезд русских князей «на устроенье мира», в котором принимают участие Владимир Мономах, Святополк Изяславич, Олег и Давыд Святославичи, Давыд Игоревич и Василько Ростиславич. На съезде провозглашается принцип: «кождо да держить отчину свою»; князья обещают не враждовать друг с другом и целуют на том крест. Отчиной Владимира Мономаха утверждается Переяславль.

Решения Любечского съезда, однако, почти сразу же оказались нарушенными: князья Святополк и Давыд Игоревич вероломно захватывают князя Василька Ростиславича и ослепляют его (6 ноября). Узнав об этом преступлении, Владимир приходит в ужас. Летопись приводит его слова: «Сего не бывало... ни при дѣдѣх наших, ни при отцих наших … Да аще сего не правимъ, то болшее зло встанеть на нас и начнеть брат брата закалати и погыбнеть земля Руская». Владимир обвиняет во всем Святополка: «зло створилъ еси в Русьстеи земли и вверглъ еси ножь в ны» и вместе с князьями Давыдом и Олегом Святославичами собирает войска, намереваясь двинуть их на Киев. Войну со Святополком предотвращают киевляне, отправившие к Мономаху в качестве послов Анну, его мачеху, вдову князя Всеволода, и митрополита Николая (умер между 1101 и 1104 г.). Княгине и митрополиту удается примирить князей на том условии, что Святополк лично выступит против Давыда Игоревича.

Начавшаяся война между князьями, в которую оказались вовлечены Святополк Изяславич, Давыд Игоревич, братья Василько и Володарь Ростиславичи, а также половцы, венгры и поляки, завершается княжеским съездом в г. Витичеве (Уветичах) в августе 1099 г. (по С.В. Цыбу). Князья лишают Давыда Игоревича, как инициатора усобицы, Владимира-Волынского; в качестве компенсации Давыд получает ряд городов и денежные суммы, в том числе от Владимира Мономаха 200 гривен.

В 1100 г. Мономах участвует вместе с другими князьями в съезде на р. Золотче (левом притоке Днепра под Киевом), а потом в г. Сакове, где заключает мир с половцами (15 сентября).

В 1102 г. заключает договор со Святополком, по которому в Великом Новгороде должен княжить сын Святополка, а прежний новгородский князь, сын Владимира, Мстислав, переходит на княжение во Владимир-Волынский. В Киев, однако, являются новгородские послы с князем Мстиславом (20 декабря) и решительно отказываются принять Святополкова сына. После долгих препирательств с новгородцами, Святополк вынужден подчиниться и отпустить Мстислава обратно в Великий Новгород.

В том же году Владимир повелевает оковать гробницы святых страстотерпцев Бориса и Глеба в Вышгороде серебряными досками с изображением святых, сделать новую ограду из серебра и золота, украсить ее хрустальными подвесками и установить светильники позолоченные.

В 1103 г. Владимир Мономах участвует в съезде князей в г. Долобске, на котором, по его инициативе, принято решение о походе против половцев. В результате совместного похода русских князей «на конихъ и в лодьяхъ» одержана решительная победа над половцами на р. Сутень (4 апреля): убито 20 половецких «князей», а один (Белдюз) захвачен в плен и казнен; князья возвращаются на Русь с огромным полоном.

Зимой 1104–05 гг. посылает своего сына Ярополка на Минск против полоцкого князя Глеба Всеславича; в этом походе принимают участие также воевода Святополка Изяславича Путята (умер после 1113 г.) и князь Олег Святославич. Поход, однако, оказывается безрезультатным.

В 1107 г. вместе с братьями и другими князьями выступает против половцев, осаждающих г. Лубен, и одерживает над ними новую победу (12 августа). В январе следующего года заключает мир с половецким ханом Аепой, скрепленный браком малолетнего сына Владимира, Юрия, и дочери Аепы (12 января).

Около 1108 г. князь Владимир ставит «град Володимерь Залѣшьскыи в Суждальскои землѣ и осыпа его спомъ (в данном случае, валом. — Д.В. Донской) и созда первую церковь святого Спаса за 50 лѣт до Богородичина ставления (то есть, по замечанию новгородского летописца, до строительства в 1158–1160 гг. его внуком, князем Андреем Боголюбским, каменного Успенского собора. — Д.В. Донской).

Весной 1110 г. вместе со Святополком Изяславичем и Давыдом Святославичем совершает поход на половцев к г. Воиню; о результатах похода летопись не сообщает, ограничиваясь словами: «воротишася том же лете».

На следующий год, также весной, призывает князей в новый большой поход на половцев. В марте дружины Владимира, Святополка и Давыда Святославича с сыновьями переправляются через pp. Сулу, Хорол, Псёл, Ворсклу (левый приток Днепра), занимают на Дону половецкие города Шарукань и Сугров (названы по именам ханов). 27 марта 1111 г. на р. Сальнице (точно не локализуется, возможно, приток Северского Донца) князья одерживают полную победу над половцами и возвращаются домой с огромным полоном.

В 1112 г. Владимир принимает решение выдать свою дочь Евфимию замуж за венгерского короля Кальмана Книжника (из Арпадов; умер 3 февраля 1114 г.). Свои сомнения в целесообразности такого брака с королем-католиком доказывает великому князю в своем «Послании на латину» митрополит Никифор (умер в апреле (по другим данным, в январе) 1121 г.).

В том же году, 3 ноября, умирает его сестра Янка, инокиня киевского Андреевского монастыря (между Десятинной церковью и великокняжеским дворцом).

После смерти его двоюродного брата Святополка Изяславича (16 апреля 1114 г.) киевляне призывают Владимира занять великокняжеский престол. Владимир первоначально отказывается, «жаля си по брате». В Киеве начинаются волнения, переросшие в открытое восстание: «кияне же разъграбиша двор Путятин... идоша на жиды и разграбиша я» (их. — Д.В. Донской). После вторичного приглашения («поиди, княже, Киеву; аще ли не поидеши, то веси, яко много зло уздвигнеться») Владимир наконец идет в Киев, где его встречают с великой честью митрополит Никифор и киевляне. Тогда же Владимир Мономах принимает «Устав», ограничивший ростовщические проценты (этот «Устав» вошел в «Русскую Правду», юридический кодекс ХII в.).

Известие о смерти Святополка вызывает новое нашествие половцев, пришедших к р. Выри (левому притоку Сейма, в Переяславском княжестве). Владимир соединяется с князем Олегом Святославичем и изгоняет половцев. В том же году раздает города своим сыновьям: Святославу — Переяславль, а Вячеславу — Смоленск. В том же году женит своего сына Романа на дочери князя Володаря Ростиславича.

В марте 1115 г. Святослав умирает в Переяславле, и Владимир сажает на княжение в этом городе другого своего сына, Ярополка.

В воскресенье 2 мая того же года вместе с князьями Олегом и Давыдом Святославичем и в присутствии митрополита Никифора и духовенства Владимир принимает участие в перенесении мощей святых князей Бориса и Глеба в новую каменную церковь в Вышгороде. Празднования продолжаются три дня и сопровождаются раздачей милости и угощением нищих, убогих и странников.

В 1116 г. Владимир вместе со своими сыновьями Ярополком и Вячеславом, а также с князем Давыдом Святославичем и сыновьями незадолго до того умершего Олега Святославича выступает к Минску против князя Глеба Всеславича. Сам Владимир осаждает Смоленск, в котором затворился Глеб, однако, не желая проливать кровь в дни Великого поста, соглашается на мир. Глеб бьет челом Владимиру и обещает во всем его слушать, после чего получает от Владимира Минск.

В том же году посылает своего воеводу Ивана Воитишича посадить посадников по городам на Нижнем Дунае. В том же году Владимиру приходится вновь посылать на Дунай — на этот раз своего сына Вячеслава и воеводу Фому Ратиборича, однако, те возвращаются обратно, «не въспѣвше ничто же». Тогда же (возможно уже в 1117 г.) Владимир посылает своего сына Ярополка на Дон против половцев; Ярополк, действуя вместе с князем Всеволодком Давыдовичем, занимает три половецких города — Сугров, Шарукань и Балин. Из этого похода Ярополк привозит себе супругу — дочь «ясьскаго» (осетинского) князя. В том же году Владимир выдает свою дочь Агафью за городенского князя Всеволодка Давыдовича.

В 1117 г. Владимир переводит своего старшего сына Мстислава из Великого Новгорода в ближний к Киеву Белгород, а на княжение в Великий Новгород сажает внука — сына Мстислава, Всеволода. Вместе с другими князьями идет к г. Владимиру-Волынскому на Ярослава Святополковича; после шестидесятидневной осады города заключает мир с Ярославом, который признает главенство Владимира: «и наказавъ его Володимеръ о всемъ, веля ему к собѣ приходити, когда тя позову, и тако в мирѣ разидошася кождо въ свояси».

В том же году Владимир женит своего сына Андрея на внучке половецкого хана Тугоркана. В том же году закладывает на р. Альте (правом притоке Трубежа), близ Переяславля, церковь во имя святых князей Бориса и Глеба.

В 1118 г. возобновляет войну с Ярославом Святополковичем: последний бежит из Владимира-Волынского «в Угры» (Венгрию. — Д.В. Донской) Владимир сажает во Владимире-Волынском своего сына Романа, а после его скорой смерти (6 января 1119 г.) — другого сына, Андрея.

В 1119 г. воюет с князем Глебом Всеславичем: отнимает у него Минск, а самого Глеба приводит в Киев, где тот вскоре умирает в заточении (13 сентября). На следующий год (1120 г.) посылает своего сына Андрея вместе с союзными половцами на поляков.

В 1121 г. прогоняет из Руси берендеев, а торки и печенеги, замечает летописец, «сами бѣжаша». В том же году Ярослав Святополкович приходил с поляками к Червену, однако, воеводе Владимира, Фоме Ратиборичу, удалось отбиться.

В 1123 г. князь Ярослав Святополкович с венгерской, польской и чешской помощью, а также с князьями Володарем и Васильком Ростиславичами осаждает Владимир-Волынский. Мономах не успевает оказать помощь своему сыну Андрею, но собирает воинов, а пока посылает на выручку Андрею своего старшего сына Мстислава с небольшим войском. Однако внезапная гибель Ярослава под стенами города прекращает войну.

Князь Владимир Всеволодович Мономах умер 19 мая 1125 г. на р. Альте (правом притоке Трубежа) «у милое церкве» святых мучеников Бориса и Глеба, которую он сам создал. Тело его было перенесено в Киев, где и похоронено в соборной церкви Святой Софии при стечении и плаче всего народа. Русская Православная Церковь первоначально почитала князя местно. Канонизация Владимира подтверждена включением его в Собор всех святых в земле Российской просиявших (май).

Летописец дает яркую характеристику князю: «иже просвѣти Рускую землю акы солнце луча пущая, егоже слухъ произиде по всим странам, наипаче же бѣ страшенъ поганымъ, братолюбець и нищелюбець и добрыи страдалець за Рускую землю». О личности князя мы можем судить также по «Посланию» к нему киевского митрополита Никифора, который с похвалой отзывается о личной скромности и непритязательности князя Владимира, его щедрости и нищелюбии, однако ставит ему в вину излишнюю доверчивость к «воеводам и слугам» и использование клеветы и доносов во время суда.

В последующие столетия имя Владимира Мономаха окружено легендами. По словам автора «Слова о погибели Русской земли» (ХIII в.), его именем «половоци дѣти своя полошаху в колыбѣли. А литва из болота на свѣт не выникываху (не показывалась. — Д.В. Донской), а угры твердяху (укрепляли. — Д.В. Донской) каменые городы желѣзными вороты, абы на них великый Володимеръ тамо не вьѣхалъ, а нѣмци радовахуся, далече будуче за Синимъ моремъ. Буртаси (народ на средней Волге. — Д.В. Донской), черемиси, вяда (?) и моръдва бортьничаху на князя великого Володимера. И жюр Мануил, (анахронизм: византийский император Мануил I (из Комнинов; умер 24 сентября 1180 г.) и Владимир Мономах не были современниками. — Д.В. Донской) Цесарегородскый опас имѣя, поне и великыя дары посылаша к нему, абы под нимъ великый князь Володимеръ Цесарягорода не взял». Согласно преданию, вошедшему в Воскресенскую, Никоновскую летописи и «Сказание о князьях Владимирских» (середина XVI в.), в 1114 г. византийский император Алексей I (из Комнинов; умер 15 августа 1118 г.) отправил к русскому князю посольство во главе с эфесским митрополитом Неофитом (в списке Эфесских митрополитов отсутствует). Послы передали ему крест от животворящего древа, венец царский «иже именуется Маномахова шапка», сердоликовую «крабицу», золотые цепи аравийского золота и прочие драгоценности и реликвии. Митрополит Неофит венчал Владимира на царство; и с этого времени князь начинает именоваться «Манамахъ и царь великия Руси». В нем же проводится мысль о происхождении Рюриковичей от «сродника» римского императора («царя») Августа, родство с которым считалось особо почетным, так как в его царствование родился Спаситель.

Позднее шапке-венцу придавалось особое значение; в русской государственной традиции она была одним из символов высшей власти, предметом, передаваемым по наследству от великого князя к великому князю. «Шапка Мономаха» становится символом высшей централизованной власти московских князей; является свидетельством мощи всего Русского государства, избавившегося в правление Ивана III от татаро-монгольского ига.

Князь Владимир Мономах был женат трижды:

1) примерно с 1074 г. — Гида (умерла 10 марта 1099 (?) г.), дочь последнего англо-саксонского короля Харальда II Годвина (убит 14 октября 1066 г.). В своде саг о норвежских конунгах «Красивая кожа» (Fagrskinna; записан около 1230 г.) содержится развернутый рассказ о потомстве князя: «На Гюде, дочери Харальда конунга, женился Вальдимар конунг, сын Ярицлейва (Ярослав Мудрый был дедом Владимира. — Д.В. Донской), конунга в Хольмгарде, и Ингигерд, дочери Олафа, конунга шведского. Сыном Вальдимара и Гюды был Харальд (Мстислав Владимирович. — Д.В. Донской), конунг, который женился на Кристин, дочери Инга конунга, сына Стейнкеля (король шведский; умер в 1112 г. — Д.В. Донской), их дочери были Мальмфрид и Ингибьерг. На Мальмфрид был сначала женат Сигурд Крестоносец (король норвежский; умер 26 марта 1130 г. — Д.В. Донской), а после — Эйрик Эймун, конунг данов, сын Эйрика (король датский; умер 18 сентября 1137 г. — Д.В. Донской). На Ингибьерг, дочери Харальда, сестре Мальмфрид, женился Кнут Лавард (герцог шлезвигский, король оботритский; убит 7 января 1131 г. — Д.В. Донской), брат Эйрика Эймуна. Их дети были Вальдемар конунг, и Кристин, и Катерин, и Маргерет. Вальдемар, конунг данов, женился на Софии (Софья Владимировна. — Д.В. Донской), дочери Валада конунга в Пулиналанде и Рикизы королевы». От этого брака дети: Мстислав, Изяслав, Святослав, Ярополк, Вячеслав и Мария (супруга Льва (Леона; убит 15 августа 1116 г.), сына византийского императора Романа IV Диогена (умер в 1072 г.); Мария умерла 19 января 1147 г.);

2) со второй половины 1099 г. неизвестная по происхождению княгиня (в источниках она названа «Гюргева мати», то есть мать князя Юрия Долгорукого), умерла 7 мая 1106 г. От этого брака дети: Юрий Долгорукий, Евфимия, Агафья, Роман и Андрей Добрый;

3) тоже неизвестная по происхождению, умирает через год после смерти князя, 11 июня (или июля) 1126 г.

По нелетописным данным, имел еще детей: Ростислава, Глеба и Софью.

Он родился в 1053 г. В «Поучении» детям, записанном в «Повести временных лет», Мономах бегло рассказывает о своей юности: «А се вы поведаю, дети моя, труд свои, оже ся есмь тружал, пути дея и ловы с 13 лет. Первое к Ростову идох, сквозе вятиче, посла мя отець, а сам иде Курьску…». С. М. Соловьев предполагал, что после киевского восстания 1068 г. и бегства Изяслава Ярославича в Польшу его брат Всеволод не мог дольше оставаться на Переяславщине и искал убежища в Черниговской земле. Он отправился в Курск, а сына своего Владимира отослал в Ростов, который стал его владением. Данное предположение кажется весьма правдоподобным. Д. С. Лихачев считает, что Мономах был послан в Ростов на княжение, и датирует это событие также 1068 г. Далее в «Поучении» говорится: «И пакы 2-е к Смолиньску со Ставком Гордятичем, той пакы и отъиде к Берестию со Изяславом, а мене посла Смолиньску». Удовлетворительного объяснения, зачем Владимир ходил к Смоленску, в исторической литературе не имеется. С. М. Соловьев и Д. С. Лихачев датировали этот поход все тем же 1068 г. Может быть, Владимир хотел подчинить себе Смоленск, пользуясь бегством великого князя за границу? Когда в «Поучении» Владимир Мономах говорит о походах на Волынь и в Туровскую землю, из текста невозможно понять, в каком качестве он там выступал: как временный владетель указанных областей или просто как участник (а возможно, и руководитель) военных предприятий. В татищевском труде отмечено, что после смерти великого князя Святослава Ярославича (27 декабря 1076 г.) его брат Всеволод стал княжить в Киеве, а своего сына Владимира Всеволод посадил на княжение в Чернигов. Данное сообщение сомнений но вызывает. В «Повести временных лет» записано под 1078 г.: «…а Володимеру (Мономаху. — О.Р.) седящю Смолиньске». У В. Н. Татищева под 1078 г. сказано, что Владимира в Смоленск посадил на княжение вернувшийся из Полыни Изяслав Ярославич. Думается, так оно и было. После гибели Изяслава Ярославича в сражении при местечке Нежатипа Нива (3 октября 1078 г.) его брат Всеволод вновь стал киевским князем, а сын Всеволода Владимир получил от отца в держание Черниговскую землю. На черниговском княжении Мономах пробыл около 16 лет, пока пришедший из Тмутаракани в 1094 г. Олег Святославич не выгнал его оттуда. Владимир ушел княжить в Переяславль-Русский. В летописи сообщается, что Любечский съезд князей подтвердил право Владимира Мономаха владеть «отчиной», то есть Переяславской и Ростово-Суздальской землями. У В. Н. Татищева записано, что кроме этих владений у Мономаха оказалась и Смоленская земля. Это известие вызывает удивление. Ведь Смоленщина не являлась отчиной Владимира Мономаха, а основной принцип, провозглашенный Любечским съездом, был: «Каждо да держить отчину свою». Однако В. Н. Татищев и дальше продолжает приводить факты, свидетельствующие в пользу данной версии. Под 1101 г. у него записано: «Того же году маиа 3-го дня князь Владимир Всеволодич заложил в Смоленску церковь соборную каменную во имя пресвятыя Богородицы». Под 1103 г. он отметил, что в походе против половцев принял участие сын Мономаха Ярополк «со смольяны». Под 1107 г. проходят два Мономашича — Вячеслав и Ярополк «ис Смоленска». Под 1113 г. В. Н. Татищев записал, что Владимир Мономах, «оставя в Переяславли на княжении сына своего Святослава, который был до этого в Смоленске, сам возвратился (в Киев. — О.Р.). В Смоленске же посадил Вячеслава и Глеба, сынов своих». Все эти факты ни по каким другим источникам не проверяются. Но мы не склонны объяснять их выдумкой историка, так как не видим в ней смысла. По-видимому, в его руках находились более подробные сведения о княжеском землевладении в Смоленской земле в начале XII в. Вероятно, Смоленск действительно с конца XI в. (с 1097 г.?) прочно вошел в состав владений Мономаха и Мономашичей. После второго вокняжения в Новгороде Великом Мстислава Владимировича (1095 г.) Новгородская земля попала под контроль Переяславля, а не Киева. Все это, конечно, способствовало дальнейшему возвышению Владимира. Мономаха. 20 апреля 1113 г. киевское боярство провозгласило Мономаха великим князем и его владениями стали Киевская и Древлянская земли. После изгнания из пределов Руси Ярослава Святополчича к Мономаху отошла и Волынь. На княжение во Владимир-Волынский был посажен сын Мономаха Роман. В первой четверти XII в. в состав владений Владимира и его сыновей вошла и большая часть Туровской земли. У В. Н. Татищева под 1125 г. князь Вячеслав Владимирович упоминается как владетель Турова. Владимир Мономах умер 19 мая 1125 г., оставив своим сыновьям и внукам огромные земельные богатства.